Hacia el corazón del imperio de Tamerlán

Después de desayunar muy temprano por la mañana, vamos al aeropuerto para coger un vuelo a Urgench,centro administrativo de la provincia de Corasmia , Uzbkeistán (vuelo HY-1051: salida a las 07:00, llegada a las 08:40).

Ya estamos en la tierra antigua de Corasmia . Luego nos dirigimos a Jiva. Jiva está a 30 km de Urgench, así que tardaremos sólo media hora en llegar.

Ya estamos en Jiva… - una auténtica ciudad oriental incomparable, en el aire de la cual todavía se siente el espíritu de la antigüedad y Edad Media. En esta ciudad no encontrará edificios modernos y altos, avenidas anchas llenas de coches. Aquí el tiempo como si hubiera parado con la esperanza de conservar en esta tierra todo lo que fue creado a lo largo de los siglos por los grandes maestros del Oriente.

Los arqueólogos dicen que al visitar Jiva uno se puede imaginar cómo eran en antigüedad las ciudades de Asia Central. Le van a sorprender agradablemente las curiosidades de Jiva situadas en un territorio pequeño, limitado por las murallas. Es la antigua parte de la ciudad - Itchan-Kala, la ciudad interior de Jiva (s. XVIII), que es una ciudad – museo, el Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Pero este museo no es tradicional, está poblado por la gente real que vive según tradiciones antiguas de sus ancestros. En general son artesanos hereditarios: tejedores, herreros, alfareros, talladores en madera.

Corasmia  sobrevivió cinco campañas militares de Tamerlán que pudo subyugar definitivamente su territorio sólo en 1388. No en vano este político sabio aspiraba a conquistar esta tierra. Al derrotar a la Horda de Oro, Amir Timur consiguió que la Gran Ruta de la seda, la principal arteria comercial de aquel entonces, pasara por el territorio de su imperio. Y Jiva era un oasis cultural y económico situado en las rutas de las caravanas comerciales que se dirigían a Irán y a Mediterráneo.

Pues vamos a volver a nuestro museo al aire libre que se llama Ichan-Kala. La leyenda dice que la colonia original en el lugar donde ahora está Jiva, se formó alrededor de un antiguo pozo Jeyvak, que cavaron por la orden de Sem, el hijo del bíblico Noé. De aquí proviene el nombre de la ciudad aunque éste está un poco modificado. A propósito, todavía se puede ver el pozo dentro de Ichan-Kala.

Pero, ¡esto no es todo ! Después de check- in en su hotel y un corto descanso va a una excursión por Itchan- Kala.  Vale la pena visitar la fortaleza Kunya-Ark (s. XVII); el conjunto de Pahlavan Mahmud (ss. XVII-XIX) que fue construido en honor del célebre poeta de Jiva que se hizo famoso por su extraordinaria fuerza física y después de su muerte fue santificado; la Madraza y el Minarete de Islam Jodja (1908) que se considera el símbolo de Jiva; el palacio Tash Hauli de Alakuli-khan (ss. XVIII-XIX); la mezquita Juma (ss. X-XVIII); el minarete y la madraza de Muhamad Amin khan (1831-1855) (actualmente en esta madraza está situado un hotel, agencia de viajes, oficina de cambio, taquilla de billetes de avión y restaurante), Minarete de Kalta Minor y Museo de Avesta.

Le recomendamos que visite el bazar de Jiva después de la excursión, donde se ofrecen alfombras tradicionales de Corasmia , tapices de suzani, túnicas y una gran cantidad de otros recuerdos.

Después de desayunar empezaremos la excursión por Bujará.

Primero vamos a ver el Mausoleo de los Samánidas (ss. IX - X), el sepulcro familiar de los representantes de una dinastía local. Este maravilloso mausoleo es el símbolo de los nuevos cánones de arquitectura que empezaron a utilizarse después de la invasión árabe, que combinaban los cánones de la cultura preislámica con la cultura del Oriente árabe. Este monumento majestuoso no fue destruido por las hordas de Gengis-khan sólo de milagro gracias a la listeza de la gente local que cubrió el mausoleo con la arena, así como otros mausoleos y mezquitas. Esto lo salvó de la destrucción.

Luego nos dirigimos al mausoleo Chashma Ayub (ss. XII-XVI), lo que significa “la fuente de Job”. ¿Quién podría pensar que aquí en Asia Central van a arraigar las leyendas cristianas sobre los personajes bíblicos? La leyenda dice que Job (Ayub) viajaba por esta tierra durante la sequía. La población local, agotada y con mucha sed, le pidió el agua. Entonces él dio con su bastón por la tierra y en aquel sitio brotó una fuente milagrosa que deleita a los viajeros hasta hoy día. En el siglo XIV después de que Amir Timur conquistó Corasmia, él trajo a Bujará a los maestros de Corasmia  que aportaron a la construcción del mausoleo.

Luego visitará el Complejo de Bolo Khauz (siglo XVII). Es el  hauz ,"estanque",  y dos estructurasque quedaron del central complejo cuadrado de Bujará – una mezquita activa y un minarete. La mezquita, muy rica en ornamentos, se llama “la mezquita de 40 pilares” por sus 20 pilares decorados con bellos grabados que se reflejan en el estanque.

La fortaleza más antigua de Bujará - la ciudadela Ark se encaja bien en el paisaje pintoresco local, es una impresionante fortaleza fortificada donde empezaba la ciudad antigua de Bujará. Sólo hace cien años en la plaza delante de la fortaleza cortaban las cabezas y los adversarios del gran emir encarcelados en las prisiones tenebrosas de la fortaleza llenas de insectos venenosos podían sólo soñar con una muerte tan rápida.

El siguiente conjunto es el conjunto Poi-Kalan (s. XII - XVI), situado según el estilo arquitectónico de Asia Central de la Edad Media, cuando se construían dos edificios con las fachadas dirigidas una a otra, pero separadas por una plaza o calle. Consiste de la Mezquita de Kalyan, Madraza de Mir-i-Arab y el famoso minarete Kalyan- una torre de ladrillos de 45.6 metros de altura, que se estrecha hacia ariba (construido en 1127).

El minarete Kalan que se ha conservado de milagro después de las guerras e invasiones, forma parte de este conjunto. Antes servía como un puesto de observación, luego como el lugar de ejecuciones públicas. Con esta construcción grandiosa están relacionadas muchas leyendas, que le contará su guía.

También verá la madraza de Ulugbek. Ulugbek era un famoso matemático y astrónomo, nieto del destacado estratega militar Amir Timur. En 1417 según su orden en Bujará se construyó esta madraza. Enfrente de la madraza de Ulugbek dos siglos más tarde según los cánones de la arquitectura medieval fue construida la madraza de Abdulaziz-khan, la decoración de la cual es mucho más rica y sofisticada.

Luego pasearemos por el conjunto Lyabi-Hauz (ss. XVI-XVII), que componen tres monumentos: la Madraza de Kukeldash (1568), el Khanako y la Madraza de Nadir Divanbegui (1622). Todos los edificios están agrupados alrededor del estanque que está en el centro. Hace siglos exactamente aquí se organizaban fiestas populares porque el estanque creaba un microclima agradable y en verano caluroso aquí hacía más fresco que en las calles soleadas y polvorientas de la ciudad.

Merece la pena conocer las cúpulas comerciales de Bujará que todavía se utilizan según su fin original - allí se pueden comprar diferentes recuerdos orientales, ropa nacional o joyas de plata. Le recomendamos que las visite durante su descanso despues de la excursión.

Esta mañana es especial: por fin ha llegado a la meta de su viaje, es decir al corazón del Imperio de gran Tamerlán. Porque exactamente durante la gobernación de Amir Timur Samarcanda era la capital de su estado ilimitado. Samarcanda es uno de los puntos principales de la Gran Ruta de la Seda, la ciudad-museo, que ha conservado como Bujará y khiva, el espíritu peculiar de la Edad Media. Es curioso que todavía no se sepa a ciencia cierta de dónde proviene el nombre de la ciudad ni su edad. Sin embargo, su antigüedad, nobleza y el refinado encanto oriental son indudables. Incluso la misma simbología de la ciudad le infundía respeto a Timur, porque el talismán de la ciudad durante siglos era la Onza, el rey de los animales. A todos los que entran en la ciudad la Onza los encuentra con una pata levantada adelante. Esto significa que la ciudad saluda sinceramente al visitante y le desea el bien.

Primero visitará la plaza más espectacular de Asia Central - Registán (ss. XV-XVII) que está situada en el centro de Samarcanda. La palabra “Registán” significa “el lugar de arena”, dicen que la arena se utilizaba en esta plaza para absorber la sangre, porque las ejecuciones públicas pasaban exactamente aquí. Y mucho más tarde en 1875 la plaza fue empedrada. ¿Cómo surgió Registán? Desde hace siglos aquí en el cruce de seis caminos que iban de las puertas de la ciudad, existía el mercado. Así, poco a poco la plaza comercial por estar situada tan ventajosamente se hizo el centro de la ciudad, y las construcciones monumentales le dieron aquel aspecto grandioso e incomparable que se ha conservado hasta hoy día.

La plaza de tres lados está rodeada por tres sendas madrazas: la madraza de Ulugbek (1417-1420), la madraza de Sher-Dor (1619-1636) y la madraza de Tilla-Kari (1647-1660).

En 1417 Ulugbek (el nieto del famoso Amir Timur) empezó aquí la construcción de la madraza que lleva su nombre. En 1420 la construcción se finalizó y la plaza se hizo el centro de la ciencia. En la madraza de Ulugbek - un establecimiento de enseñanza espiritual superior de su tiempo, esa universidad medieval - al principio vivían y estudiaban más de cien estudiantes. En el siglo XVII en Registán se construyeron dos edificios monumentales más: la madraza de Sher Dor y la de Tilla-Kari.

La madraza de Sher Dor (el edificio con liones) que tiene en el portal la representación de dos felinos fantásticos que persiguen dos gamos, es la imagen de espejo de la madraza de Ulugbek. Estos tigres con el sol sobre sus lomos simbolizan el poder, entre ellos en el centro del portal está representada una esvástica grande con la inscripción en árabe “Alá es grande”.

10 años después de finalizar la construcción de Sher Dor durante el reino del mismo gobernador empezaron la construcción de la madraza Tilla-Kari, que cierra la plaza de Registán del norte. El nombre de la madraza significa “dorada”. La madraza a parte de su objetivo principal (la instrucción de los estudiantes), desempeñaba la función de la mezquita principal de Samarcanda.

Luego por supuesto visitará el mausoleo Gur-Emir - el sepulcro de los Timúridas donde hasta hoy en día yacen los restos mortales del gran adalid Amir Timur. Durante el gobierno de Ulugbek sobre la tumba de Tamerlán colocaron una lápida de jade. Según la leyenda no se podía abrir su tumba porque si la abrías, habría una guerra cruenta. Cuando los científicos abrieron la tumba en junio de 1941, al día siguiente Hitler atacó la URSS.

Luego se dirigirá a la mezquita Bibi-Khanim (s.XV) que, según el diario de Clavijo, el embajador español a la corte de Tamerlán, fue construida por la orden de Amir Timur en honor de la madre de su mujer mayor; en la construcción trabajaban 200 mejores arquitectos, 500 constructores y 95 elefantes traídos de la India. Existe una leyenda popular que dice que Bibi-Khanim era la mujer predilecta de Sahibkiran y cuando éste se alejó de la ciudad en una de sus campañas militares, precisamente ella ordenó construir esta mezquita grandiosa como regalo a su marido.

¿Ya le han contado sobre Ulugbek - el nieto de Tamerlán, científico y patrón de las artes? Ahora tiene posibilidad de ver la parte conservada de su observatorio (s.XV) donde se puede ver un instrumento astronómico único - el sextante. Utilizando precisamente este instrumento Ulugbek compuso sus “Tablas astronómicas” famosas en todo el mundo; cuando esta obra se publicó en el Occidente impresionó incluso a los representantes más progresistas de la ciencia europea.

También es de especial interés la necrópolis Shahi-Zinda (s. XII - XV), situada en la parte sur de los antiguos vestigios de la ciudad Afrosiab. Shahi-Zinda (significa “el rey vivo”) es una necrópolis formada alrededor de la supuesta tumba de Kusam ibn Abbas, el primo del profeta Mahoma, que fue decapitado por los infieles. Pero él cogió su cabeza bajo el brazo y se escondió en un pozo profundo donde todavía permanece vivo. La mayoría de las construcciones de Shahi-Zinda fue construida durante el gobierno de Amir Timur y sus descendientes.

También verá la parte del Observatorio de Ulugbek  (XV) que se ha preservado hasta el día de hoy . Todavía tiene sección del sextante mural, alguna vez el más grande del mundo, que Ulugbek utilizó para compilar su catálogo de estrellas mundialmente famoso, el mejor entre Ptolomeo y Brahe. Los descubrimientos de Ulugbek ampliaron enormemente el conocimiento en el campo de la astronomía y matemática de la Edad Media.