Shahi-Zinda-Ensemble

 

Shahi-Zinda-EnsembleDie Harmonie der lebenden Komposition, die die Geschichte des Samarkand des 25. Jahrhunderts widerspiegelt, ist ein mysteriöser und unübertroffener archäologischer und architektonischer Gedenkstättenkomplex - die Nekropolis von Shahi-Zinda. Das majestätischste und malerischste Meisterwerk der mittelalterlichen Baudenkmäler, die Friedhofsstraße, wie sie von den Einheimischen genannt wird, befindet sich in der Nähe der Bibi-Chanum-Moschee am Hang des Afrosiabs. Das älteste Ensemble umfasst 11 Mausoleen, die mit leuchtend blauen Kuppeln schimmern. Alte Gebäude von Moscheen und Mausoleen mit der Asche des höchsten Adels von Samarkand wurden Hunderte von Jahren lang gebaut. Bis vor kurzem glaubte man, dass das erste Mausoleum im XIV. Jahrhundert gebaut wurde, aber die Ergebnisse der Ausgrabungen deuten darauf hin, dass die ersten Gebäude in Shahi-Zinda aus den XI-XII. Jahrhunderten stammen.

Das Shahi-Zinda-Ensemble war ein großes zentralasiatisches spirituelles und religiös-kulturelles Zentrum, dessen Pilgerfahrt den Hadsch in Mekka ersetzen konnte. Die Nekropole mit hohen Portalen, die mit Majolika und Steingewölben mit schönen Mustern verziert sind, ist von besonderem historischen Wert und nimmt daher ihren verdienten Platz nicht nur unter den bedeutendsten Attraktionen von Samarkand, sondern auch auf der Liste des UNESCO-Weltkulturerbes ein.

Shahi-Zinda-EnsembleEine spannende Legende über den Namen des Cousins des Propheten Mohammed, Kussam ibn Abbas, diente als Grundlage für den Namen des Komplexes: "Shahi Zinda" wird mit "Der lebende König" übersetzt. Der Hokim von Mekka, Kusam, besuchte Samarkand im Jahr 676 mit der Mission, den Islam der lokalen Bevölkerung näher zu bringen. Während die Muslime, die Kussam folgten, damit beschäftigt waren, das Sakrament von Namaz zu vollbringen, griffen die Heiden von Pendjikent plötzlich die Anbeter an, einschließlich eines Verwandten des Propheten. An dieser Stelle sind sich die arabischen Historiker nicht einig: Eine Legende besagt, dass der Pfeil eines Heiden Kussam ibn Abbas getötet hat; die andere sagt, dass er direkt vor den Ungläubigen in der zerbrochenen Minbar (Gebetsstätte) verschwunden ist; Die dritte erzählt von Kussams Hilfe bei der Flucht und dem Erreichen des Shaaban-Brunnen von Sankt Khyzr, wo er sich bis heute versteckt; die vierte Legende erzählt, dass direkt neben dem Shaaban-Brunnen Kussam geköpft wurde, aber er hatte Zeit, "lebendiges Wasser" aus dem Brunnen zu trinken und erhielt Unsterblichkeit. Deshalb ist der Grabstein des Heiligen mit dem folgenden Inschrift verziert: "Diejenigen, die auf dem Weg Allahs getötet werden, können niemals sterben. Sie sind lebendig...”

Das Grab von Kussam ibn Abbas ist das Fundament des gesamten Ensembles, das erste Mausoleum der des Shahi-Zinda-Ensembles. Das attraktivste Element des Mazars ist die Tür zum Grab. Yusuf Shirazi, ein erfahrener Gantsch-Schnitzerei-Meister auf Karagatsch, stellte die Tür 1404 her. Ursprünglich war sie mit Elfenbein verziert - leider hat die Einlage bis heute nicht überlebt. Aber die Inschrift, die lautet: "Der Prophet von Arabien, Chascham, Quraischin, Mekka und Meddah, sagte: Friede sei mit ihm: Qussam, Sohn von Abbas, ist mir in seinem Aussehen und Charakter ähnlich“. Der Komplex besteht aus mehreren Räumen: einer kleinen Moschee - Ziyorathona (wo das Ritual der Anbetung durchgeführt wurde), Gurkhona (Grabgewölbe), Chillyakhona (der Ort, an dem das 40-tägige Fasten abgehalten wurde), Tughona (Lagerung von Kultzubehör). Ein Holzgitter mit ornamentalen Mustern trennt die Moschee vom Grab, wo sich das beste Fliesengrab aus Keramik befindet, das in diesen Jahren in Zentralasien geschaffen wurde. Der Grabstein ist mit Fliesen in den Farben Blau, Gelb, Weiß und Grün verziert und mit einer großen Menge Gold bedeckt. Auf den Ebenen des Grabsteins sind Sprüche aus dem Koran geschrieben.

Shahi-Zinda-EnsembleDas Grab von Kussam ist von vielen Mausoleen umgeben, die dicht beieinander stehen - jeder glaubte, dass der Bau eines Grabes in der Nähe des Grabes des Heiligen alle seine Sünden auslöschen wird. Aber besonders "glücklich" waren Tamerlanes Frau - Tuman-aka, der Religionslehrer Khoji Ahmal und "das Mädchen, das den Tod der Keuschheit erlitt" im Jahr 1360 (mehr über dieses Mädchen ist nicht bekannt). Seit dem Bau von Mausoleen sind sechs Jahrhunderte vergangen, aber dennoch ist jedes von ihnen ein virtuoses Kunstwerk der Architektur des XIV. Jahrhunderts.

Hervorzuheben ist vor allem der Tuman-aka-Komplex, der sich durch die Vielfalt der Farben vom Rest der Mausoleen abhebt - er ist in Farbe lila gehalten, während im Übrigen blau dominiert. Aber der Innenraum des Mausoleums ist bekannt für eine dezentere Dekoration, einige Tafeln sind mit herrlichen Landschaften bemalt. Dies ist das anmutigste Gebäude - sein Innenraum ist viel kleiner als in anderen Gebäuden, aber es ist anderthalb Mal höher als die umgebenden Mausoleen.

Wie hoch das Tuman-aka-Grab auch sein mag, das höchste ist das Mausoleum des großen Astronomen, Freundes und Verbündeten von Ulugbek - Kazy-Zade Rumi. Er war kein Vertreter einer Adelsfamilie, der Besitzer unzähliger Reichtümer, sondern ein herausragender Wissenschaftler seines Jahrhunderts, und als Zeichen des Respekts und der Ehrfurcht, um ihn von den Gräbern des Adelsvolkes zu unterscheiden, baute Ulugbek einen Mazar Rumi und stellte ihn über alle anderen Mausoleen.

Shahi-Zinda-EnsembleIm Herzen des Ensembles Shahi-Zinda befindet sich ein großes unfertiges Gebäude. Dieses Gebäude ist die letzte Ruhestätte von Emir Burunduk, dem treuen Militärkommandanten von Tamerlan. Die Feldzüge brachten ihm Ruhm und Reichtum, und mit diesen Mitteln wurde ein Mausoleum für Timurs Begleiter gebaut. Die Inneneinrichtung ist ohne jedem Prunk, sie ist sehr einfach und schlicht gehalten: Die Wände sind mit weißem Putz bedeckt, und die Platte ist nur mit großen Majolika-Platten verziert.

Neben dem Mausoleum von Emir Burunduk befindet sich das Grab des Meisters aus Nesefi - Usto Ali Nesefi, dessen Name durch das Ornament der rechten Säule des Portals ergänzt wird. Dieses Mausoleum wird Majolika genannt, da es eines der letzten Mausoleen ist, das mit der geschnitzten ornamentalen Terrakotta gesäumt ist.

Aus dem Süden des Grabes von Kusam ibn Abbas befindet sich der Chatun-Maliki-Platz, der bis heute leider nicht erhalten ist. Viele Archäologen glauben, dass hier einst der Ort der Tamgach Bogra-Khan Medresse war, die im Auftrag des Herrschers der Karachanid-Dynastie - Tamgach Bogra-Khan - gebaut wurde. Die Medresse diente als öffentliches Bildungszentrum und wurde in den 90er Jahren des XIV. Jahrhunderts abgebaut.

Shahi-Zinda-Ensemble1327 wurde, wie Kunsthistoriker es nennen, die "Perle des Shahi-Zinda Ensembles" errichtet - das Mausoleum von Shadi-Mulk-Aka, gebaut für die früh verstorbene Nichte von Amir Timur. Das Shadi-Mulk-Aka Mausoleum ist der allererste Bau von Samarkand während der Herrschaft von Tamerlan. Eine außergewöhnliche Anzahl von Keramiken an den Wänden, aufwendige Ornamente und fließende Ranken an der Pauke über dem Bogen betören ihre Eleganz.

Das hellste und geräumigste ist das Grab von Shirin-Beka-Aka, das der Schwester von Amir Timur gehört. Dieses Mausoleum ist bemerkenswert für die Verwendung von geschnitzten Mosaiken in verschiedenen Farben, die die Schönheit der Ornamente unterstreichen. Die Inneneinrichtung erstrahlt mit der Originalität der Komposition. In jede Ecke des Mausoleums drang Licht ein, die Platten wurden mit einem geschickten Muster verziert, und die Platten mit Landschaften wurden an die Wände gelegt. Viele Archäologen halten das Mausoleum Shirin-Bek-Aka für die perfekteste (vom Sinn der Kunst) Konstruktion.

Am 17. Juli 2004 gründete die usbekische Regierung die Öffentliche Stiftung für die Restaurierung des berühmten Museums für Glasdekorationen - des Ensembles der Shahi-Zinda-Mausoleen. Gleichzeitig begannen die Restaurierungsarbeiten zur Wiederherstellung von architektonischen Konstruktionen.

Der Wert des Ensembles wird aus künstlerischer, kultureller und natürlich historischer Sicht betrachtet. Das Ensemble umfasst viele völlig unterschiedliche Konstruktionen in Bezug auf architektonische Komposition und Dekoration, spiegelt die Schule der in- und ausländischen Architekten aus der Zeit vor Amir Timur  und Tausende von Schöpfern der Epoche des großen Amir Timurs wider. Die architektonischen Bauten von Shahi-Zinda begeistern noch immer alle, die sich in der Mausoleumstraße befanden.

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