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¿Ha leído mucho sobre el Oriente, los estados antiguos - Sogdiana y Bactria, sobre la invasión de esta región por Alejandro Magno? ¿Quiere ver con sus propios ojos la tierra de sakas, masagetas y valiente Espitamén? Entonces, ¡Le felicitamos! ¡Ahora tiene esta posibilidad! Este viaje que se llama “La perla del Oriente - Sogdiana” le permitirá pasar por el territorio del imperio antiguo de Sogdiana, sentir la atmósfera del Oriente, tocar los monumentos antiguos de la historia, conocer la mentalidad de naciones modernas que son los descendientes de los sogdianos orgullosos.
El viaje “La perla del Oriente - Sogdiana” pasa por dos repúblicas de Asia Central - Uzbekistán y Turkmenistán - en el territorio de las cuales en antigüedad existían dos imperios poderosos - Bactria y Sogdiana. Las ruinas de las fortalezas antiguas de Merv, Khorezm, Penjikent y Afrosiab se han conservado hasta nuestros días como un recuerdo vivo sobre el poder de antaño de estos imperios desaparecidos. Los monumentos antiguos tales como el mausoleo de Timur, la plaza de Registán, el minarete Kalan se encajan armoniosamente en el colorido de las ciudades del moderno Oriente. Ud descubrirá auténticos mercados bulliciosos, la cultura y las tradiciones originales y la hospitalidad infinita de la gente local. Entonces, ¡adelante, hacia el encuentro con la antigüedad!
El mejor tiempo para viajar: todo el año
El programa del viaje:
| Día 1. | Tashkent. La excursión por Tashkent. |
| Día 2 | Tashkent - Samarkanda. |
| Día 3. | La excursión por Samarkanda. |
| Día 4. | Samarkanda - Nurata - campamento de yurtas. |
| Día 5. | Campamento de yurtas - el lago Aydarkul - Bujara. |
| Día 6. | Excursión por Bujara. |
| Día 7. | Excursión por Bujara. |
| Día 8. | La frontera entre Uzbekistán y Turkmenistán - Mary. |
| Día 9. | Mary - Merv - Ashjabad. |
| Día 10. | La excursión por Ashjabad. |
| Día 11. | Ashjabad - Tashauz - Jiva. |
| Día 12. | La excursión por Jiva. |
| Día 13. | Jiva - Urgench - Tashkent. |
| Día 14. | Tashkent - Chimgan - Charvak - Tashkent. |
| Día 15. | Tashkent. Salida. |
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El coste del programa en USD: | ||||||
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Grupo |
2 |
3-4 |
5-6 |
7-9 |
10-15 |
Suplemento por Single alojamiento |
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Hoteles 2-3* |
1855 |
1705 |
1490 |
1425 |
1395 |
165 |
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Hoteles 3-4* |
2125 |
1970 |
1785 |
1705 |
1665 |
270 |
En el coste del viaje está incluido:
| • | Alojamiento en habitaciones Double/Twin con desayuno en los siguientes hoteles: | ||||||||||||||||||||
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| • | Programa de excursión con visita de los monumentos principales en cada ciudad según el programa del viaje con guías locales de habla inglesa; | ||||||||||||||||||||
| • | Entradas a los monumentos y los museos principales que están incluidos en el programa del viaje; | ||||||||||||||||||||
| • | Pensión completa de alimentación en el Campo de Yurtas; | ||||||||||||||||||||
| • | Paseo en camellos en el Campo de Yurtas; | ||||||||||||||||||||
| • | Vuelo Urgench - Tashkent; | ||||||||||||||||||||
| • | Vuelo Mary - Ashjabad; | ||||||||||||||||||||
| • | Vuelo Ashjabad - Tashauz; | ||||||||||||||||||||
| • | Transporte confortable con aire acondicionado para todo el viaje, incluyendo recibimientos/despedidas en el aeropuerto; | ||||||||||||||||||||
| • | Apoyo visado a Turkmenistán. |
En el coste del viaje no está incluido:
| • | Vuelos internacionales; |
| • | Visado a Uzbekistán y Turkmenistán; |
| • | Pagos adicionales por fotos y video en los monumentos principales y museos. |
Suplementos:
| • | Alimentación: | |
| - | Cenas - 130$/por 1 persona/para todo el viaje; | |
| - | Comidas y cenas - 255$/ por 1 persona/para todo el viaje; | |
| • | Guía-acompañante de habla española: 565$/por grupo. | |
La información adicional:
Los documentos necesarios.
Para el presente viaje necesita tener los visados a los siguientes países:
| • | Uzbekistán - de dos entradas; |
| • | Turkmenistán - de dos entradas. |
La lista de los documentos necesarios puede diferenciar considerablemente y depende del país de origen (por ejemplo los ciudadanos de Rusia, Ucrainia, Belorusia, Armenia, Georgia, Moldova, Kirguizstán (hasta 60 días) y Kazakhstán pueden pasar la frontera de Uzbekistán sin visado, porque con los países de CEI, excepto Tajikistán y Turkmenistán, Uzbekistán tiene acuerdos bilaterales de régimen sin visa). Los términos generales de la obtención del visado y la lista de documentos están aquí. Para recibir la información más detallada, por favor, diríjase directamente a nuestros operadores.
Las recomendaciones generales:
- Mejor que todos los documentos necesarios para entrar/salir en todos los países indicados en el programa estén listos antes de la entrada;
- Su pasaporte debe seguir siendo válido como mínimo 3 meses después de la supuesta fecha de la finalización del viaje.
Transporte.
Durante este viaje va a desplazarse en los siguientes tipos de trasporte:
Avión - el viaje supone 2 vuelos interiores (Ashjabad - Tashauz, Urgench - Tashkent). El coste de billetes aéreos está incluido en el precio del viaje.
Coche/ microbus/ autobús (depende de la cantidad de personas en el grupo) - van a utilizarse en todos los demás desplazamientos del viaje. Este tipo de transporte también está incluido en el precio del viaje.
Alojamiento durante el viaje.
El presente viaje supone los siguientes tipos de alojamiento:
Los hoteles - para el alojamiento de nuestros clientes escogemos los hoteles mejor situados, que gozan de buena recomendación. Más abajo está la lista de los hoteles recomendados, pero según las condiciones de temporada y el tamaño del grupo la lista puede cambiar.
Yurtas - al llegar a Nurata se alojará en campamento de yurtas donde pasará una noche, el campamento está a 8 km del lago Aydarkul. En el campamento hay electricidad y todas las condiciones necesarias. El alojamiento y la alimentación en el campamento están incluidos en el precio del viaje.
El programa detallado del viaje:
Día 1. La llegada a Tashkent.
Entonces, ha aterrizado en el Aeropuerto Internacional de Tashkent. Por fin está en la tierra hospitalaria de la antigua Sogdiana que de antaño era un imperio poderoso, y está preparado para aventuras. Pero no tenga prisa, porque cualquier prisa es ajena a la cultura oriental, basada en los principios de la contemplación y reflexión. Para empezar Le encontrarán y llevarán al hotel.
La ciudad de Tashkent es la capital de Uzbekistán, es la cuarta ciudad grande de CEI con la población de aproximadamente 2,2 millones de habitantes. En general, hay que decir que Tashkent está dividido condicionalmente en dos partes - la ciudad antigua y la parte nueva. Estas denominaciones ya hablan por sí mismas - en la ciudad antigua encontrará madrazas, mausoleos y un auténtico mercado oriental, es decir los monumentos del pasado, en la ciudad nueva verá parques, plazas, monumentos y edificios modernos.
Empezaremos nuestra excursión visitando la ciudad antigua. Primero verá la madraza Barak-khan. Es un magnífico monumento del siglo XVI que está situado en el mismo corazón del casco antiguo en la plaza Khast-Imam y ahora, igual como en el pasado, está rodeado por viejas casas de adobe. Antes en este edificio estaba situada la Junta espiritual de los musulmanes de Asia Central dirigida por mufti. También en esta plaza se encuentra una biblioteca rica de los manuscritos orientales y en una habitación especial se guarda el famoso Corán del tercer califa Osmán que fue escrito a mediados del siglo VII y es la fuente originaria del libro sagrado del islam - el Corán. Este manuscrito antiguo con el texto original del Corán consistía de 353 folios hechos de pergamino de un tamaño grande, antes se guardaba en la tesorería de califas (en las ciudades como Medina, Damasco, Bagdad). Durante el tiempo de Amir Timur el Corán de Osmán fue traído de Bagdad a Uzbekistán, luego en el siglo XIX estaba en San Petersburgo, en las manos de los científicos rusos que comprobaron su autenticidad, y luego a través de Ufa otra vez se encontró en Asia Central donde se guarda hasta hoy en día.
El mausoleo de Kaffal-al-Shashi (s.XVI) es un mausoleo-khanako, que tiene la planificación asimétrica y está cubierto con cúpula. El khanako es como un albergue para los peregrinos que tiene varias celdas - así llamadas khudjras. El mausoleo fue construido en el siglo X en el lugar donde enterraron a Kaffal al Shashi, el famoso misionero que predicaba el shafiitismo. Además él era un poeta místico. Más tarde después de la reconstrucción del mausoleo este sitio se hizo un lugar popular de peregrinación para los musulmanes.
La siguiente perla es el mausoleo de Yunus-khan. Este monumento fue construido en el siglo XV en honor de uno de los gobernadores de Tashkent. Ahora todo el barrio lleva el nombre de este señor feudal de la Edad Media - Yunus-Abad. El edificio se ha conservado bien hasta hoy día.
Una joya más de Tashkent es la madraza de Kukeldash (s. XVI) que está situada no lejos de un gran mercado oriental Chor-Su y hoy en día es una de 23 madrazas del antiguo Tashkent. La madraza fue construida por la orden del ministro de los sultanes Shaybánidas. El ministro tenía el apodo Kukeldash lo que significa “hermano de leche”, es decir su madre era el ama nodriza del gobernador. Esta madraza es interesante porque aquí todavía estudian y viven los estudiantes. Y ahora vamos a visitar la “ciudad moderna”. Para empezar veremos el museo de las artes aplicadas. Las tradiciones de artesanía de la gente uzbeka se remontan a la antigüedad. En este museo están recogidas las mejores muestras de artesanía difundida en diferentes regiones de Uzbekistán: por ejemplo allí se puede ver los cuchillos de Chust, la cerámica de Rishtan, el raso de Margilan, los trajes bordados en oro de Bujara y muchas cosas más.
No lejos del museo está situada la plaza de la Independencia - es la plaza principal del país, situada en el centro de la ciudad. Exactamente aquí se organizan las fiestas populares. Hace unos años aquí apareció un arco grandioso que por la noche se ilumina con la luz incorporada en el suelo, que le da al aire una luminiscencia “cósmica”.
El teatro de Opera y Ballet está a 15 minutos caminando desde la Plaza de la Independencia.
Luego vamos a la plaza Istiklol - la segunda plaza grande de la ciudad donde también se organizan las fiestas populares. Aquí está situada la sala de conciertos donde a menudo actúan los representantes locales y extranjeros.
Le recomendamos utilizar el metro para ir a todos estos monumentos. No hay semáforos ni atascos y además en verano cuando hace mucho calor es el tipo de transporte más fresco. “El metro de Tashkent es el más bello”, se puede oír esta frase no sólo de los habitantes de la capital sino también de sus visitantes. En efecto cada una de las estaciones de metro es única por su diseño y decoración espectacular. Si se fija aquí podrá ver la particularidad de la ciudad de Tashkent y de todo Uzbekistán, es decir la combinación de los estilos - oriental y occidental. Observando las estaciones verá que todas ellas están decoradas de modo diferente. Pero ¡ojo! No se puede sacar fotos aquí.
Así pasará su día lleno de visita por la capital uzbeka.
La noche en el hotel.
Día 2. Tashkent - Samarkanda (330 km, 5-6 horas).
Después de desayunar en el hotel se trasladará a la ciudad de Samarkanda. Puede que ya haya oído más de una vez sobre esta ciudad antigua. Es una ciudad-museo, el corazón del comercio de caravanas, que ha conservado el aire excepcional del oriente medieval, y durante su historia ha sobrevivido muchos acontecimientos. En 1220 Gengis-khan destruyó hasta los cimientos la ciudad, pero al pasar unos 150 años durante la gobernación de Amir Timur Samarkanda se hizo la capital reconocida de su gran imperio. En la esfera comercial siempre tenían fama las alfombras de Samarkanda.
En la ciudad sobre una colina se eleva la mezquita Khazrat-Khizr. Desde la colina se abre una vista panorámica a la antigua necrópolis Shahi-Zinda, el mercado de la ciudad y cimas montañosas. La mezquita Khazret-Khizr, siendo una de las construcciones más antiguas de la ciudad fue reconstruida en el siglo XIX.
La tarde libre.
La noche en el hotel.
Día 3. Samarkanda.
Dedicará todo el día de hoy a Samarkanda. ¿Está listo? Entonces, ¡adelante!
Primero visitará la plaza más espectacular de Asia Central - Registán (ss. XV-XVII) que está situada en el centro de Samarkanda. La palabra “Registán” significa “el lugar de arena”. Registán surgió como un centro de artesanía y comercio. Es el cruce de seis caminos que iban de las puertas de la ciudad. Precisamente en Registán se vendían y se compraban las mercancías traídas por caravanas. La plaza de tres lados está rodeada por tres sendas madrazas: la madraza de Ulugbek (1417-1420), la madraza de Sher-Dor (1619-1636) y la madraza de Tilla-Kari (1647-1660).
En 1417 Ulugbek (el nieto del famoso Amir Timur) empezó aquí la construcción de la madraza que lleva su nombre. En 1420 la construcción se finalizó y la plaza se hizo el centro de la ciencia. En la madraza de Ulugbek - un establecimiento de enseñanza espiritual superior de su tiempo, esa universidad medieval - al principio vivían y estudiaban más de cien estudiantes.
En el siglo XVII en Registán se construyeron dos edificios monumentales más: la madraza de Sher Dor y la de Tilla-Kari. Se destacaban por su tamaño impresionante y la riqueza de la decoración. La madraza de Sher Dor (el edificio con liones) que tiene en el portal la representación de dos felinos fantásticos que persiguen dos gamos, es la imagen de espejo de la madraza de Ulugbek. Se construyó durante casi 17 años por la orden del gobernador de Samarkanda Yalangtush Bahodur. 10 años después de finalizar la construcción de Sher Dor durante el reino del mismo gobernador empezaron la construcción de la madraza Tilla-Kari, que cierra la plaza de Registán del norte. El nombre de la madraza significa “dorada”. La madraza a parte de su objetivo principal (la instrucción de los estudiantes), desempeñaba la función de la mezquita principal de Samarkanda. Registán ha conservado su significado de la plaza central de la ciudad hasta nuestros días.
Luego por supuesto visitará el mausoleo Gur-Emir - el sepulcro de los Timúridas donde hasta hoy en día yacen los restos mortales del gran adalid Amir Timur. Según la leyenda no se podía abrir su tumba porque si la abrías, habría una guerra cruenta. Cuando los científicos abrieron la tumba en junio de 1945, al día siguiente Hitler atacó la URSS.
Después podrá visitar el mausoleo Ruhabad (s.XV) donde según la leyenda se guardan los cabellos del profeta musulmán Mahoma; la mezquita Bibi-Khanim (s.XV) que fue construida por la orden de Tamerlán, en la construcción de la cual trabajaban 200 mejores arquitectos, 500 constructores y 95 elefantes de la India; y el observatorio de Ulugbek (s.XV) donde se puede ver un instrumento astronómico único - el sextante.
También en Samarkanda vamos a visitar el conjunto arquitectónico Shahi-Zinda (s. XII - XV), el nombre del cual significa “el rey vivo” y está relacionado con Kusam ibn Abbas, el primo del profeta Mahoma, que está enterrado aquí. La leyenda cuenta que Kusam ibn Abbas vino a Samarkanda con los invasores árabes en el siglo VII para predicar el islam y fue decapitado por los infieles. Pero él cogió su cabeza bajo el brazo y se escondió en un pozo profundo donde todavía permanece vivo. Aquí mismo, en Shahi-Zinda yacen los restos mortales de los allegados de Gran Timur.
La noche en el hotel.
Día 4. Samarkanda - Sarmish - Nurata (218 km, 3-4 horas) - campamento de yurtas.
Hoy Le espera una aventura más en la tierra de la antigua Sogdiana. Después de desayunar se trasladará al campamento de yurtas situado en el desierto Kyzyl-Kum, donde se alojará en una auténtica yurta e incluso paseará a lomos de camello. Le sorprenderán agradablemente las condiciones cómodas que fueron creadas en medio del desierto tórrido y que hacen su estancia en este pequeño oasis tan agradable.
Por el camino al campamento verá pinturas rupestres del desfiladero Sarmish que cuenta con 3500 pinturas de la época de bronce. Este desfiladero es un auténtico museo y una de las “galerías” más grandes del mundo. Luego visitará el santuario “Nur” y verá una fuente con los peces sagrados y después del almuerzo sabroso en Nurata podrá realizar un paseo a camello por el desierto. Este día terminará con una cena rica bajo el acompañamiento de un cantante local - akin.
La noche en la yurta en el campamento de Nurata.
Día 5. Campamento de yurtas - Bujara (170 km, 2,5-3 horas).
Hoy va a tener un desayuno tradicional uzbeko que le preparen los dueños del campamento de yurtas. Después de desayunar verá el famoso lago Aydarkul, paseará a camello y más tarde disfrutará del pescado recién preparado.
Sus aventuras de hoy no se terminan en esto. Hoy tendrá que desplazarse a la famosa Bujara - la ciudad que se considera una de las más sagradas ciudades musulmanes después de la Meca. En esta ciudad hay más de 3000 santuarios musulmanes.
En 1997 Bujara celebró su aniversario de 2500 años y fue incluida por la UNESCO en la lista de Patrimonio de la Humanidad. Con toda la razón se considera uno de los centros principales turísticos de Asia Central. Muchas veces la ciudad fue saqueada y quemada pero como el pájaro Fénix siempre se resucitaba de cenizas. La ciudad de Bujara tenía fama por tener la cultura y comercio desarrollados ya en el siglo X y en el siglo XVI se hizo famosa en Europa gracias a sus relaciones comerciales. En diferentes tiempos aquí vivían y creaban sus obras tales personajes destacados del Oriente como Abu Ali inb Sino (Avicena), Rudaki, Firdousi, Imam al Bujari, Sadriddin Ayni, Abdurauf Fitrat - todos ellos contribuyeron considerablemente a la tesorería de las obras maestras mundiales.
La noche en el hotel.
Día 6. Bujara.
Después de desayunar vamos de excursión por la ciudad de Bujara.
Primero vamos a ver el Mausoleo de los Samánidas (ss. IX - X), que es la perla de la arquitectura de Asia Central. Es el sepulcro familiar de los representantes de una dinastía local, el fundador de la cual era Ismail Samani. El mausoleo es único en su género. Por ejemplo, según los cánones de la arquitectura islámica estaba prohibido construir los mausoleo cubiertos. Parece que por la primera vez transgredieron esta regla al haber construido este mausoleo. Luego, como dicen los historiadores de la arquitectura, el edificio mismo corresponde a todos los cánones de los templos del fuego zoroástricos, es decir está construido según las tradiciones religiosas preislámicas, aunque su construcción coincide con la difusión amplia del islam en Asia Central. Asimismo, el mausoleo de los Samánidas corresponde a los edificios que determinaron las tendencias de la síntesis y asimilación de culturas diferentes, a base de las cuales en adelante se desarrolló el estilo arquitectónico peculiar de Asia Central.
A la salida del parque de los Samánidas verá el mausoleo Chashma Ayub (ss. XII-XVI), lo que significa “la fuente de Job”. Este lugar ilustra del mejor modo la influencia de la Gran Ruta de la seda en el desarrollo de todos los estados situados en ella, incluso los más remotos. ¿Quién podría pensar que aquí en Asia Central van a arraigar las leyendas cristianas sobre los personajes bíblicos? La leyenda dice que Job (Ayub) viajaba por esta tierra durante la sequía. La población local, agotada sin agua, le pidió el agua. Entonces él dio con su bastón por la tierra y en aquel sitio brotó una fuente milagrosa que deleita a los viajeros hasta hoy día.
Luego verá la fortaleza más antigua de Bujara - la ciudadela Ark, que es una impresionante fortaleza fortificada, de aquí empieza la ciudad antigua de Bujara. El aspecto moderno de la ciudadela corresponde al tiempo de la última restauración de la puertas de Ark (1785-1800) por el gobernador de Bujara Shahmurad, conocido como “el emir sin pecado”. Se cree que durante el reino del emir Nasrulla, conocido por su crueldad como “el emir carnicero”, en una de las paredes de la fortaleza apareció el látigo como el símbolo del poder autoritario. Antes dentro de la ciudadela estaba situada una ciudad entera, que incluía edificios residenciales y administrativos: mezquita, cárcel, tesoro público, residencia de emir y otros.
El conjunto Poi-Kalan (s. XII - XVI) es el central en Bujara y se traduce como “a los pies del grande”, es decir “a los pies del famoso minarete Kalan” (su altura es de 46 metros, fue construido en 1127), que es el más alto en Bujara. El minarete se ha conservado de milagro después de las guerras e invasiones. Antes servía como un puesto de observación, luego como el lugar de ejecuciones públicas. A propósito, la palabra misma “minarete” se traduce del árabe como “el lugar donde está encendida la luz”. Con esta construcción grandiosa están relacionadas muchas leyendas, pero ¡no le vamos a contar todos los secretos!
La madraza de Ulugbek (s. XV) se construyó en Bujara el mismo año que en Samarkanda, es decir en 1417. Ulugbek era el gobernador justo y de vasta cultura, orientado hacia los ideales altos de la ciencia e instrucción. Es remarcable también su actitud hacia las mujeres. Por ejemplo, vamos a ver la frase tallada en el portal de la madraza de Bujara: “La aspiración hacia los conocimientos es la obligación de cada musulmán y cada musulmana”. Aquí se encontraban también otras palabras: “Que estén abiertas las puertas de las bendiciones de Dios para las personas versadas en sabiduría libresca”. Podemos sólo imaginarnos cómo reaccionaba el clero retrógrado ante la política de ilustración que llevaba al cabo Ulugbek.
Luego pasearemos por el conjunto Lyabi-Hauz (ss. XVI-XVII), que componen tres monumentos: la Madraza de Kukeldash (1568), el Khanako y la Madraza de Nadir Divanbegui (1622). Todos los edificios están agrupados alrededor del estanque que está en el centro. Es uno de los pocos estanques que se ha conservado después del secamiento de depósitos de agua en Bujara realizado en el tiempo soviético (hay que decir que en aquel entonces era una necesidad porque los estanques eran los focos de infección que se difundía entre la población local).
Es interesante la historia del estanque. Hace mucho tiempo en este lugar estaba la casa de una viuda judía. Según cuenta Dmitriy Page: “Divan-begui decidió que este lugar era ideal para construir el estanque al lado del khanako. Él se dirigió a la viuda ofreciéndole venderle el terreno por un precio muy bueno. Pero la judía no lo consentía. Entonces Divan-begui la llevó al emir, porque estaba seguro de que el emir la obligaría a venderle la casa. Pero Imam Kuli-khan le pasó el caso al colegio de muftis. Los legistas musulmanes prohibieron quitarle la casa a la señora porque los judíos, igual como musulmanes, tenían todos los derechos. Pero el alto dignatario, siendo muy astuto, construyó un canal justo al lado de las paredes de la casa de esta señora. Cuando las aguas del canal empezaron a arruinar los cimientos de la casa, la judía vino a Divan-begui para demandar justicia. Pero él otra vez le propuso venderle el terreno y estaba dispuesto a pagarle el precio de la casa si ella estaba de acuerdo con su proposición. La viuda le contestó que no necesitaba el dinero y que le pedía sólo una cosa, que a cambio le dieran otro terreno con el permiso de construir allí una sinagoga. Divan-begui consintió y le concedió su terreno que tenía en el barrio que ahora se llama “el barrio judío” (mahalya-kuhma). Pronto se construyó la primera sinagoga en Bujara y un estanque grande.”
Hay muchas más historias que sabe la antigua Bujara, sólo tiene que estar dispuesto a escucharlas.
La noche en el hotel.
Dia 7. Bujara.
Hoy le espera la excursión por los alrededores de Bujara.
Vamos a las afueras de la ciudad (4 km de Bujara) donde visitará la residencia de verano del emir de Bujara (s. XIX) Sitora-i Mohi Hosa (“el palacio de la luna y las estrellas”), que representa una mezcla curiosa de los estilos oriental y occidental.
Impresiona la visita de la necrópolis del jeque sufí Bahaaddin Nakshbandi, que se considera la Meca de Asia Central. El mismo Nakshbandi era un místico muy influyente y en su tiempo era el maestro espiritual de Amir Timur.
La noche en el hotel.
Dia 8. La frontera entre Uzbekistán y Turkmenistán - Mary.
Hoy va a desplazarse a la ciudad de Mary (381 km, 5-6 horas). Después de pasar medio día en el camino ya está en Turkmenistán. Su viaje por este país empezará de la ciudad de Mary, que es la tercera ciudad grande de la república y está situada en la delta del río Murgab, en un oasis grande ubicado entre las arenas del desierto Karakum. De la explicación interesante del guía sabrá que la ciudad fue fundada en 1884 como un centro militar-administrativo ruso situado a 30 km del antiguo Merv (a propósito, hasta 1937 precisamente la ciudad de Mary se llamaba Merv). Ahora es un gran centro de transporte, de producción de algodón, y el centro principal de la industria de gas del país. El gas natural es la fuente principal de los ingresos de Turkmenistán. Los objetos expuestos, que pertenecen a la colección grande de los descubrimientos arqueológicos, del Museo de la historia de Turkmenistán le contarán muchas leyendas y secretos, aquí verá centenas de modelos de alfombras turcmenas, de vestidos nacionales, de joyas de plata y varias prendas bordadas de las tribus locales que le dan la idea sobre la cultura, el estilo de vida y el pasado polifacético de este maravilloso país.
La noche en el hotel.
Día 9. Mary - Merv - Ashjabad.
Hoy Le espera un viaje fascinante a la ciudad antigua de Merv. Aquí verá un mundo antiguo, que ha llegado hasta nuestros días de la profundidad de los siglos y ha conservado en su territorio muchos monumentos de historia y arqueología. En los tiempos antiguos la ciudad se consideraba una de las joyas del Oriente, que prosperaba durante cinco siglos mientras aquí gobernaban las dinastías antiguas, siendo su capital o una de las ciudades más grandes y preferidas de los jeques. Desde su fundación hasta la destrucción causada por los mongoles, día tras día, década tras década, la ciudad crecía, se desarrollaba y se perfeccionaba gracias a los maestros hábiles y sus habitantes cuidadosos. Hoy en día Merv se considera un centro religioso de peregrinación, porque en su territorio hasta ahora se han conservado los monumentos espirituales que fueron construidos hace muchísimos siglos.
En el territorio de este asombroso monumento histórico, que comprende unos 60 km2, Ud verá los mausoleos de Sultan Sanjar, Mohammed ibn Zeid, las ruinas de palacios, que se datan en el período de la gobernación de las dinastías de los Aqueménidas, Partos y Selyúcidas.
Después de ver el legado rico de Merv se dirigirá a Ashjabad donde se alojará en un hotel local.
La noche en el hotel.
Día 10. Ashjabad.
Después de desayunar vamos a ver las curiosidades de Ashjabad y conocer su arquitectura. La excursión por Ashjabad incluye la visita del Parque de la Independencia y el Arco de la Neutralidad, el museo de la historia y etnografía, el monumento arqueológico “la antigua Nisa”, “la mezquita espiritual de Turkmenbashi” y la mezquita “Ertogrul Ghazi”.
Entre todos los monumentos mencionados creemos que el monumento de la “Antigua Nisa” merece más atención. En realidad, Nisa representa los vestigios de la ciudad antigua, que están situados a 18 km del moderno Ashjabad, esta ciudad se data en el 1r milenio adC - 1r milenio dC. La antigua Nisa en aquel entonces era la residencia real del Imperio Parto, y la nueva Nisa desempeñaba la función de la capital del imperio. En el tiempo del imperio Parto la antigua Nisa se llamaba en honor del rey Mitridat I, según cuya orden y fue construida la ciudad. En aquel período Nisa era la capital del imperio, pero más tarde la capital fue trasladada a Asia Menor. Con la llegada al poder de los Sasánidas Nisa perdió completamente su poder, la ciudad fue saqueada y olvidada. El nuevo período en la historia de Nisa empieza a partir del tiempo cuando formó parte del califato árabe. La ciudad se restableció de nuevo, pero no pudo obtener la importancia de antaño. El principio de la decadencia definitiva se refiere al siglo XVI , en los años 20 del siglo XIX Nisa ya estaba en ruinas.
La noche en el hotel.
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Jiva.
