Чтобы свадьбы в доме не кончались…Или о чем поет сюзане
Древняя традиция гласит: чтобы свадьбы в доме не кончались, чтобы здорова была дочь, чтобы радость не прерывалась - оставь небольшой узор на своем сюзане незавершенным. Как Вы уже поняли, сюзане не просто особая часть узбекской культуры и искусства. Это важный элемент жизни всего народа.
Сюзане (с персидского - «шитый иглой») - настенный ковер необычайной красоты, вышитый по шелку, бархату или хлопчатобумажному полотну. Издревле расшитые панно неизменно присутствовали в каждом доме. Ими украшали стены, они служили оберегом. Самые крупные сюзане, а они достигали 2-3 метров в длину и 2 метра в ширину, создавались обычно к большим торжественным событиям в семье. Разнообразием блистали вышивки, которые готовились невестой и ее родственниками - приданое невозможно было представить без красочных сюзане. Считалось, что именно оно служит началом счастливой семейной жизни, и потому особое внимание уделялось орнаменту вышитых изделий. Рисунок должен был оберегать молодоженов от злых сил. Девочка начинала вышивать свое сюзане в 10-12 лет и должна была к свадьбе завершить всю вышивку, оставив небольшой участок не вышитым. Незаконченный узор сюзане, символизируя преемственность поколений, означает пожелание невесты иметь дочь, которая будет мастерицей и продолжит дело матери. К слову, в старину умение вышивать ценилось на вес золота. Как только выяснялось, что девушка, в дом которой пришли сваты, владеет искусством вышивки, калым (выкуп за невесту) возрастал во сто крат. Более того, искусница освобождалась от всех домашних обязанностей, она могла даже не заниматься воспитанием детей - ее делом была «чистая» вышивка.
Глядя на вышитый рисунок, лишь настоящие знатоки и ценители этого вида искусства могут с легкостью определить, в каком регионе Узбекистана и по какому поводу было вышито сюзане. Издревле центрами художественной вышивки считались Нурата, Бухара, Самарканд, Шахризабз, Ташкент и Фергана. Некоторые ученые по сей день не могут найти точного ответа, откуда в народном творчестве появилось такая утонченность форм. Ведь в те времена изяществом блистало лишь то, что делалось для представителей высшего света. Однако тонкий вкус и особый восточный шарм присутствуют в каждом из расшитых панно. У каждой школы вышивки своя неповторимая история, свой рассказ. И хотя основной образ узбекских сюзане - растительный мир, если Вы попытаетесь найти сходства между, скажем, бухарской и ферганской вышивкой, сделать это Вам не удастся. Они прекрасны, и каждое их них вышито по четким традициям своей области. Фантазия художниц не просто превращалась в цветущую ткань. В буйстве красок - пожелание счастья, благополучия, символы плодородия. В этом произведении искусства сложена целая песнь о древней узбекской земле, о ее народе. В узбекской вышивке основную роль играет цвет, но несмотря на то что в каждом отдельном сюзане можно насчитать до пятнадцати тонов, народным мастерицам удавалось сохранить гармонию и единство общего колорита.
По богатству и многообразию цветочных мотивов первое место принадлежит, пожалуй, нуратинским сюзане. Четкие, яркие черты позволяют легко отличить их от изделий из других регионов. На белом фоне - букеты с голубыми, розовыми, золотистыми, кремовыми цветами и розетками, фигурами птиц и животных, полностью покрывающими ткань. Если на сюзане изображен яркий цветущий сад и чувствуется безграничный полет фантазии, знайте - оно создано в Нурате.
У бухарской школы вышивки другие особенности. Тамбурный шов, которым исполнено большинство изделий - вот ее отличительная черта. А еще изящные сочетания голубого, лилового, серого, розового и светло-желтого тонов. Все это буйство красок успешно сочетается и с другими цветами: красным, малиновым и зеленым. Если внимательно рассмотреть сюзане бухарских мастериц, можно увидеть множество мелких деталей, вместе создающих цельную композицию. Тысячи мотивов для своих сюзане народные мастерицы черпают из повседневной жизни.
А вот у самаркандской вышивки узор гораздо крупнее и лаконичнее, в отличие от нуратинского и бухарского орнамента. В центре лиственного кольца - круглая розетка малиновых оттенков. Своей неповторимой красотой блещет сюзане еще из одного старинного города Самаркандской области - Ургута. Вышивка ургутских мастериц славится особым швом - «босма». Панно, созданные на белой хлопчатобумажной ткани, реже - на желтом или малиновом шелке, воссоздают древнейшие магические узоры и некоторые детали быта. Объемная и плотная вышивка на сюзане из Ургута почти полностью покрывает поверхность изделия. А небольшие просветы белой ткани - идеальный фон, который подчеркивает яркий орнамент.
Особая выразительность отличает вышивку мастериц Шахрисабза. Она выполнена тамбурным швом на цветном фоне. Сюзане здесь больше напоминают ковры, нежели расшитые панно. В их центре зачастую изображен большой медальон, а по углам - четвертинки медальона. Глядя на шахрисабзкие сюзане, можно выделить поразительно четкий рисунок, изысканность и яркий контраст.
У ташкентских мастериц тоже своеобразный и неповторимый стиль. Здесь издревле существует два крупных вида декоративной вышивки - паляк и гулькурпа. Основной мотив паляка (от арабского «фаляк» - «небо») - большие темно-красные круги, плотно заполняющие ткань. А вот гулькурпа (в переводе «цветочное одеяло») служила покрывалом на ложе новобрачных. Яркий цветущий узор считался символом счастливой многодетной семьи.
Сюзане городов Ферганской долины выполнены на фиолетовом или темно-зеленом шелке или сатине. Их отличает особая легкость изящного узора, который свободно размещен на поверхности фона. В основном это вышивка руиджо, реже - крупные вышивки типа гулькурпа. Струящаяся воздушность и непринужденность в орнаменте - это все ферганские сюзане.
Ручная вышивка - это целая ветвь на древе узбекского народного творчества. Старинные мифологические символы орнаментов сюзане, безграничная фантазия мастериц и тепло их рук, заботливо создающих сей шедевр - все это не только преемственность старинных традиций. Это сама поэтическая, тонкая и искренняя душа узбекского народа.
Фотографии тура:
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.
ЗАБРОНИРОВАТЬ ТУР
Забронировать экскурсию
Для отправки формы требуется Ваше согласие на обработку персональных данных