Термезский археологический музей

Термезский археологический музей, расположенный в городе Термезе, на проспекте Ат-Термизий, был образован 24 октября 2001 г., а со 2 апреля 2002 г. - в честь 2500-летия Термеза - двери музея открыты для всех желающих.

Музей изобилует археологическими находками: древними монетами, предметами живописи, скульптурами, предметами быта и пр. Всего насчитывается 27 000 бесценных сокровищ истории! В научно-просветительском отделе работают 15 сотрудников, проводящие экскурсии на узбекском, русском, таджикском, персидском и английском языках.

Этот уникальный, единственный в своем роде специализированный музей состоит из входного и девяти основных залов. Музей «вскрывает» пласт истории, начиная со 100 тыс. лет до н.э. и заканчивая началом XX в., и знакомит нас с эволюцией человеческого духовного и прикладного развития. Входной зал сразу поражает воображение - уникальные статуи из гипса и камня, каменный бассейн и высокие хумы (керамические сосуды), принадлежащие разным историческим эпохам, восхищают мастерством исполнения. Здесь же - рельефная карта Сурхандарьинской области, где обозначены 20 археологических памятников.

Девять залов знакомят нас со следующими пластами истории:

1-й зал. Сурханский оазис в каменном веке (100-3 тыс. лет до н.э.).
Гроты и пещеры Байсунтау и Кугитанга являлись жилищем для первобытных людей. А пещера Тешикташ считается самой древней стоянкой неандертальцев - это было событие мирового значения! Здесь были найдены каменные резцы, скребла, остроконечные клинки для обработки дерева и шкур. Найденные кости животных говорят о том, что люди того времени занимались, в основном, охотой. В период мезолита (12-5 тыс. лет до н.э.) люди изобрели лук и стрелы, использовали мелкие каменные орудия, одомашнивали животных.

2-й зал. Сурханский оазис в эпоху бронзы (3-1 тыс. лет до н.э.).
Это время характеризуется усовершенствованием орудий труда (бронза), изобретением гончарного круга, отделением ремесла от земледелия, появлением «зачатков» искусственного орошения. Самый ранний из изученных памятников - это Сапаллитепа на берегу реки Уланбулаксай. Здесь было поселение Джаркутан площадью более 100 га. Этот памятник представляет собой прототип городской цивилизации на территории Узбекистана. Храм огня считается древнейшим сооружением. Люди здесь умели делать зеркала (плавка из меди), сосуды для косметики, ожерелья из горных пород, глиняные статуэтки-идолы и пр.

3-й зал. Культура древней Бактрии (нач. 1 тыс. до н.э. - IV в. до н.э.).
Широкое применение железных орудий труда благотворно повлияло на развитие земледелия и ремесла. Города сформированы - так, Джандавлят-тепа, Хаитабад, Кызыл-тепа имели цитадель, где проживала администрация и жители, и внутренний город, где работали ремесленники и гончары. Образцами ремесленного искусства стали трехлезвийные наконечники стрел, серпы из камня и железа в виде полумесяца. К сожалению, основная часть памятников была разрушена вследствие походов Александра Македонского.

4-й зал. Культура Северной Бактрии в период правления Александра Македонского и эллинистических государств (329 г. до н.э. - сер.II в. до н.э.).
Правление греко-бактрийских царей приводит к формированию городища Старый Термез и «оживляет» все сферы жизни этого края. Индийская и эллинистическая культура оказала очень плодотворное влияние на развитие духовности людей. Найденные монеты, чья чеканка говорит о высочайшем мастерстве, произведения живописи и скульптуры рассказывают об этом. Появляются терракотовые статуэтки, вырезанные из слоновой кости и мрамора и поражаюшие своей изящностью. Усовершенствовались камнерезное и стеклодувное ремесла.

5-й зал. Культура Северной Бактрии в Кушанскую эпоху (I в. до н.э. - III в. н.э.)
Во время царствования Канишки I (кушанский царь) в состав государства были включены Северная Индия и земли Восточного Туркестана, что сильно отразилось на культуре того времени. Кушанские города теперь не просто административные и экономические, но и еще и религиозные центры (Каратепа, Фаязтепа, Дальверзинтепа и пр.). В это время деятельность Великого Шелкового Пути складывается полностью. Археологи в больших количествах обнаружили терракотовые статуэтки религиозного значения.

6-й зал. Северный Тохаристан в раннем Средневековье (IV-VIII вв.н.э.).
Города Тохаристана состояли, в основном, из двух частей - цитадель и шахристан. В цитадели находился дворец правителя и связанные с этим сооружения. Сложные архитектурные мотивы отличают градостроение - куполы, арки из кирпича-сырца. Города этого времени выполняют функцию религиозных центров, обнаружены многочисленные буддийские святилища. Найденные на этих памятниках разные стеклянные сосуды, металлический флакончик для сурьмы (краски для бровей и ресниц), колье из горных минералов, кружка с двумя ручками и керамические сосуды, изготовленные в подражание металлическим, свидетельствуют о том, что в раннее средневековье ремесленное производство Северо-Западного Тохаристана быстро развивалось.

7-й зал. Северный Тохаристан в эпоху Средневековья (IX в. - первая четверть XIII в.).
Теперь города состоят из трех частей: цитадели, шахристана и рабада (ремесленная слобода за пределами шахристана). Активно используются жженый кирпич, сложные архитектурные стили («ислими», «гирих»). Ремесла находятся на высшем уровне - металлисты, стеклодувы, гончары, кузнецы занимают целые кварталы. Найденный при раскопке Будрача клад медных изделий, относящийся к XI веку, свидетельствует о прогрессе этого промысла. Этот клад, равный почти 300 килограммам, состоит из разных сосудов, включая большие котлы, ступок, подсвечников и кувшинов.

8-й зал. Культура Термеза и Чаганиана в эпоху Амира Темура и Темуридов (1370 г. - нач. XVI в.).
Доспехи воинов, красочные ляганы (блюда), не уступающие китайскому фарфору, кувшины, светильники, комплекты шахматных фигур, фрагменты архитектурных декораций - великое наследие эпохи Темуридов - подтверждает то, что прикладное искусство Термеза и Чаганиана было на высшем уровне.

9-й зал. Сурханский оазис в эпоху ханств (XVI - нач. XX в.).
Термез является составной частью Бухарского эмирата. Село Салават (Салихабад), зависимое от Термеза, становится резиденцией правителя, тут есть базар, медресе (школа) и красивейшая мечеть. На территории Сурханского оазиса строят мосты, краван-сараи, крепости. Центрами ремесленничества становятся Байсун, Денау и Шерабад, изготовляющие кашины (кафель), орудия труда, металлическое и каменное оружие, ювелирные изделия, сосуды из глины и металла. Причем, при окраске сосудов теперь превалируют цвета холодного спектра.

Фотографии:

смотреть все фото »»

© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала - только с разрешения автора.