Мечеть Хазрат Хызр (Хазрет-Хызр)

На юге городища Афрасиаб, на естественном террасовидном возвышении, к которому ведет крутая лестница, в XIX веке была возведена мечеть Хазрат Хызр (Хазрет-Хызр, Хазрат-Хызра), построенная на старинных фундаментах. Не самое древнее в Самарканде сооружение имеет, однако, давнюю и весьма интересную историю. Построена мечеть была на старинных фундаментах, и исторические письменные источники (а позже это подтвердили и археологи) говорят о том, что в XI веке здесь была возведена самая первая мечеть в Самарканде - “место нахождения мусульманских знамен”.

Рядом с этой возвышенностью с незапамятных времен находились городские ворота, а возле них пролегал акведук Аргиз, снабжавший жителей Самарканда водой. Считалось, что Аргиз наполнен живой водой. По легенде, Куссам ибн Аббас, двоюродный брат пророка Мухаммеда, скрылся здесь от людей. Еще в доисламскую эпоху на место, где позже воздвигли мечеть Хазрат Хызр, люди приходили поклониться святому старцу Хызру - покровителю странников, исполнявшему желания достойных, посылавшему урожай и плодородие. Из поколения в поколение на протяжении нескольких тысяч лет передавалось предание о бессмертии, которого может достичь живое существо. Образ Хызра, созданный древними персами, а по прошествии времени распространившийся по всему мусульманскому миру, - аналог шумерского Гильгамеша, нашедшего источник бессмертия, но так и не обретшего его, бессмертных героев Древней Греции и вечно живущих горцев шотландского клана МакЛаудов, о которых в Голливуде был снят популярный кинофильм.

Саму мечеть Хазрат Хызр построили в 1823 году. Согласно историческим документам, она входила в единый комплекс с мазаром Куссама ибн Аббаса. Мечеть отличается довольно высоким основанием с арочными нишами айвана. Крытый навес на колоннах, богато украшенный орнаментом, ведет в квадратную ханаку. В ней - михрабная ниша с направлением на Мекку посередине и двумя худжрами-кельями по сторонам. Панель ханаки разделена прямоугольными рамами. С востока в архитектурный комплекс мечети органически включается портал дарвазаханы с гулдастами и прекрасными резными воротами. Этот ряд замыкает стоящий отдельно восточный минарет. Стены мечети декорированы полихромной резьбой по ганчу, а купол украшает ажурная резьба в технике «часпак». На стены мечети нанесено множество дат, указывающих на время реставрации здания, - в основном они относятся к XIX-XX вв.

Над михрабом ханаки есть надпись, указывающая на дату основной перестройки: ранний ремонт проводился в 1271 году хиджры (1854 г.). Ниже - следующая дата, которая говорит о времени отделки ханаки: 1302 год хиджры (1884 г.). В 1889 году здание дарвазаханы было пристроено ко входу с восточной стороны, к этому же времени относится и перестройка айвана. Дата на входных воротах - 1338 год хиджры (1919 г.) - указывает, когда был возведен восточный минарет. Над лестницей этого минарета сохранилась надпись «усто Абдукадыр, сын Баки Самарканди» - в честь строителя здания, под руководством которого усто Фатхулла производил работы по дереву, а усто Махмуд трудился над росписью.

Легенда о Святом Хызре.
Помимо того, что именем Хызра названа одна из старейших мечетей Самарканда, Хызр -герой нескольких местных преданий. Множество людей до сих пор мечтают встретить его, искренно веря, что Святой Хызр принесет им удачу. Так что же за “зеленый свет” - а именно так переводится с арабского имя святого - окутывает Хазрат Хызра?

Хызр довольно часто упоминается в преданиях об Александре Македонском, имя которого до сих, спустя вот уже более двух тысяч лет, остается популярным на Востоке. Так, есть предание о том, что во время перехода через Памир Македонский узнал от местных жителей, что высоко в горах Язгулема есть источник воды, дарующий бессмертие. Желая вкусить чудесный напиток, Александр отправил к источнику своего лучшего воина по имени Хызр. Силы небесные были добры к Хызру: источник открылся ему. Хызр утолил жажду, испив из волшебного источника, и наполнил водой, творящей чудеса, алабастр для своего хозяина. Но Александру не суждено было отведать чудесной воды - на обратном пути сосуд разбился.

В знаменитом персидском эпосе поэта Фирдоуси "Шахнаме" ("Книга о царях", конец X - начало XI века) описана похожая история. Различаются легенды лишь в деталях: у Фирдоуси действие происходит на западе от границы обитаемого мира - там, где жили амазонки (хотя не исключено, что действие происходит в горах Памира); Хызр в «Книге о царях» - мудрый и почитаемый местный властитель, а Александр просит его о помощи в поисках источника, который находится за невидимым горным озером, чьи воды, "словно бездна", поглощают солнечный свет.

Глубокоуважаемый в мусульманском мире образ Хызра везде обрел особые черты. Его сравнивают и с пророком Ильей (Камал-Уд-Дин Абуль Ганаим в "Суфийской терминологии"), и со Святым Георгием (Ат-Табари в "Хронике о пророках и царях").

Хызра считают покровителем путешественников: по легендам, он путешествует по всему миру с неведомой миссией, данной ему Аллахом. Мусульманское духовенство свято верит: в 18-й суре Корана "Аль Кахф" ("Пещера"), когда пророк Муса (Моисей) встречается на "месте слияния двух морей" с Божьим Слугой, преподавшим Моисею урок о глобальном смысле явлений, речь идет именно о Хызре, хотя в Коране о нем нет никаких упоминаний.

Евгений Бертельс, знаменитый советский востоковед, так написал о Хызре: "Происхождение этого образа до сих пор уточнить не удалось. Хотя несомненно, что он восходит к какому-то древнему божеству растительного мира, у которого под ногами все зеленеет и расцветает, но на это представление наслаивается множество других черт..."

Другой авторитетный востоковед - академик Василий Бартольд - отметил, что легенды о Хызре тесно связаны с суфиями. Рассказывая о Хызре, суфии отмечают, что истории о нем иногда сплошь выдумка, потому что говорить о Хызре нельзя. Известно, что появляется он только тогда, когда в нем есть необходимость. Хызр может предстать перед любым человеком, но то, какую пользу человек извлечет из этой встречи, зависит только от чистоты его намерений.

В представлении же простого народа Хызра - очень мудрый и при этом веселый старец, приносящий удачу, счастье и душевный покой. Верующие, мечтающие увидеть Хызра, обращают особое внимание на руки повстречавшихся им путников - по поверью, у Хазрат Хызра отсутствует фаланга большого пальца. Говорят, что Хызра можно встретить три раза в жизни, и прийти он может в любом обличье. Поэтому на Востоке, где и без того принято проявлять особое уважение и внимание к гостям, считается, что гостеприимство не может быть выборочным.

Фотографии:

смотреть все фото »»

© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.