Обычаи и обряды. Зиерат. «Ляйляк мозори»

Синее небо с белокурыми облаками беспрерывно прорезают парящие в небе белые аисты. Стук их клювов слышен далеко-далеко, он разносится над благодатными полями, которые заботливо ухожены трудолюбивыми руками земледельцев. У подножья гор с заснеженными вершинами раскинулся кишлак с грядой высоких тополей. Только остроконечные горы охраняют покой этого селения.

К этому селению каждую весну слетаются сотни аистов. Выходив потомство в своих вековых уже гнездах, они вновь улетают.

Всего в 10 – 12 километрах от Коканда, старинного города в Ферганской долине, неподалеку от кишлака «Кудук», что в переводе означает «Колодец», расположено местечко, называемое в народе «Ляйляк мозори». Название, если его перевести, звучит немного мрачновато – «Кладбище аистов».

В небольшую рощу туранги – тополя двухлиственного, довольно редкого и эндемичного дерева, вот уже много веков каждую весну прилетают аисты. Но прилетают они сюда не умирать, а совсем наоборот – выхаживать свое потомство.

Между коричнево-кирпичными стволами стоят могилы и два мавзолея: один святому Хабибулле, другой святому Дауду, или Давиду, которого почитают мусульмане так же, как христиане и иудеи. Здесь же и действующее кладбище, на котором хоронят ушедших в мир иной людей.

Ежедневно это святое место посещают десятки, сотни паломников, съезжающихся сюда из близлежащих селений и отдаленных мест. Они совершают «Зиерат» - небольшое паломничество, посещая могилы своих близких и прося помощи у святых Хабибулло и Дауда.

Казалось бы ничего особенного, если бы не древняя легенда, своеобразные обряды, совершаемые здесь и не святая туранга – целительница многих болезней.

«Недаром говорят, что должно случиться - то неизбежно». Главное в этом только имя твое - сделал ты немало добрых, дел тебя почтут с почестью потомки... В противном случае - ты глуп и самонадеян, напрасно был дарован тебе срок земной...

Легенда гласит... Давным-давно, в старые времена, когда это было никто и не помнит, святой Хабибулло привел людей из великой пустыни Кызылкум в эту долину. В долину - житницу, где много чистой воды, мягкой земли и много солнца.

И сказал он людям: «Устраивайтесь, люди добрые! Живите чистыми помыслами, чистыми словами и чистыми делами!

Берегите землю, которая вас кормит, воду, которая вас поит, и огонь, который согревает вас!

А я устал, люди добрые! Пожалуй, отдохну! Посплю...» С этими словами святой Хабибулло покинул долину и людей...

Когда святой Хабибуло уснул, в долину - житницу пришла большая беда. Пришли черные силы и черная смерть. Они унесли всех мужчин от мала до велика. И женщины остались без своих мужей, без защитников, Им самим тоже грозила смерть. И тогда женщины долины обратились к Всевышнему с мольбой о свом спасении: “О, Всевышний, спаси нас от черной смерти!”

И Всевышний, услышав мольбы женщин, превратил их в белых аистов - символ благополучия и счастья на земле... С тех пор, прилетают эти птицы каждую весну в местечко «Ляйляк мозори» на встречу со своими сестрами земными женщинами...».

И древняя легенда далее рассказывает: “Прошло много веков и женщины, ставшие белыми аистами, снова обратились с мольбой к Всевышнему: “О, Всевышний! Мы устали быть птицами! Мы хотим, как прежде, быть земными женщинами – любить и быть любимыми, рожать детей для продолжения рода!

Всевышний, услышав мольбу белых аистов - женщин, сказал им: “Молитесь! И я исполню вашу просьбу! Вы снова станете земными женщинами”.

С тех пор их сестры на земле, ждут белых аистов каждую весну, и с прилетом белых аистов в долину Ляйляк мозори, они делают жертвоприношения, молятся и совершают ритуальные обряды, радуются и танцуют.

Автомобили, конные повозки, мотоциклы, ишаки, запряженные в телеги – какой только вид транспорта не паркуется у святого места.

Сюда приезжают целыми семьями, прабабушки вместе с правнуками. Дочки с матерями. Прибывшие люди благоустраиваются. Сопровождающие их мужчины аккуратно, чтобы не помешать женщинам, принимаются за приготовление пищи. Несут привезенные с собой дрова к очагам, ожидающим своего часа. Наливают воду в казаны.

В дыму разделывают жертвенного петуха. Люди устраиваются, на мягких курпачах небольших одеялах, наполняют пиалы ароматным чаем и угощают всех, кто оказывается поблизости. Айваны, с расстеленными дастарханами, заполняются разнообразной едой.

Тут принято почитать паломников, угощать самым вкусным и сытным, чтобы их угощение было принято и молитвы их услышаны.

Аисты с любопытными птенцами внимательно взирают на людей. Они знают, что люди не причинят им зла. Может быть, поэтому люди и преклоняются перед этими доверчивыми и гордыми птицами, которые приносят им Надежду, Веру и Счастье.

Поток людей, стремящихся, именно в эти дни открыть свои сердца Создателю не утихает... Аисты решают свои проблемы, а земные люди свои...

Женщины просят святых помочь им. Большинство просит детей. Молодые девушки, многие из которых еще не начали свою семейную жизнь идут к святому Хабибулло, молятся и просят о самом сокровенном. Для этого они совершают своеобразные ритуальные действия - ложатся на порог мавзолея святого Хабибуллы, катаются по земле, подвязывают выдернутые нити из платьев или платков к древней туранге, растущей у Мавзолея.

Туранга, сотворенная волей Аллаха, имеет удивительные целебные свойства. О них в своих медицинских трактатах писал еще Авиценна – великий врачеватель и философ Востока, не раз проверявший действенность целительного сока этого дерева. По сей день люди пользуются знаниями, накопленными многовековым опытом своих предков. Сок туранги они используют в качестве живительной силы, как бесценный дар Всевышнего…

Проведя ладонями по дверям или стенам сооружения, произнеся слова молитвы, они получают благодать и милость святого. Обряд молитвы прост - женщины причитают и нараспев произносят свои желания и просьбы, прося не для себя, а для своих детей лучшей доли и участи... Они при этом плачут и утирают глаза краешком своих длинных белых платков...

Говорят такие паломничества и впрямь помогают – бездетные начинают рожать, заболевшие - выздоравливают. Кто знает? Однако вера людей в силу этого места не оскудевает. И старые бабушки знают силу энергетики этих мест, они уверены, что их внуки и правнучки больше не будут болеть... И это - правда, потому что если это было не так, сюда никто бы не приходил...

Изредка и мужчины приходят к стенам Мавзолея со своими просьбами.

А неподалеку у очагов, где доспевает угощение, танцуют и поют женщины, показывая пример жизнелюбия и уверенности в будущем дне.

В этом, наверное, и скрыт смысл посещения святых мест, в этом, наверное, закон Жизни - когда мудрость передается не словами назидания, а простым примером...

Автор: И. Блидарев

© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.

вверх »»