Музей Авесты

Музей Авесты находится в Хиве, в одном из многочисленных медресе этого уникального восточного города. Не случайно музей Авесты расположен именно в Хиве, ведь по одной из версий Авеста была написана здесь, в Древнем Хорезме. В священной книге зороастрийцев город Хива упоминается как "Урва", "Урга".

Что такое Авеста?
Одной из первых религий человечества можно считать зороастризм. Где он зародился - точно не доказано, но яркие свидетельства дают основание считать, что родиной зороастризма мог быть Древней Хорезм.

Священной книгой в зороастризме является Авеста. Согласно ей, пророком и основателем зороастризма, а также автором самой Авесты является Заратуштра (Заратустра, Зороастр, Зардушт). Так как Авеста складывалась на протяжении не одного века под влиянием различных культур, диалектов и языков, пророк Заратуштра упоминается в ней по разному - «заотара», «атаурван». Согласно учению зороастризма, главным богом добра и мудрости, великим Творцом был Ахурамазда, который и передал свои учения Заратуштре.

Авеста - это не только собрание священных текстов зороастрийцев, памятник древнеиранского языка и философии, но и уникальнейший документальный источник по истории формирования первых государственных образований и социально-экономических отношений народов Средней Азии. В Авесте говорится: «Первой из лучших местностей и стран сотворил я, Ахурамазда, Арьянэм Вайчах (арийские просторы). Второй из лучших - Гуву (Согд), где живут согдийцы, третью из лучших Мауру (Мерв), четвертой из лучших Бахди (Бактрию)».

Время жизни Заратуштры и сложения Авесты относится к началу I тыс. до н.э., с этим мнением согласно большинство ученых. Первоначально тексты Авесты передавались только устно, но в VII -VI вв. до н.э. в Древней Персии они были записаны и собраны воедино. Записывали тексты на воловьих шкурах золотыми чернилами. Как гласит легенда, все эти записи на более чем 20 тысячах шкурах были сожжены Александром Македонским. Позднее учения Заратуштры были воссозданы вновь и воспроизведены в письменном виде вторично. На данный момент считается, что Авеста состоит из 21 книги - 5 из них в письменном виде, а остальные 16 - в устном и передаются из поколения в поколение.

В Авесте говорится о жизни общин (скотоводы, земледельцы), где преобладал патриархат, о классовом расслоении, божествах и духах - это дает наглядную картину о людях того времени.

Авеста - это сборник законов, который показывает справедливость и классовость народа первых государственных образований. К примеру, рабов запрещалось избивать, а в случае нарушения закона раб имел право обратиться в суд. Отсюда мы видим, что существовали рабы, хозяева этих рабов, а также вышестоящий суд, который защищал права всех, независимо от социального класса. Защищались права детей - они должны были жить только с родителями и получать образование с ранних лет, строго наказуемы были кража детей и отказ от родительской опеки.

Смысловой основой Авесты является борьба добра со злом. Заратустра в своих учениях призывал любить друг друга, помогать, объединяться в трудные моменты, карались такие преступления, как убийство, драка. Он говорил и о любви к природе, бережном отношении к земле и скоту: «Кто возделывает хлеб - тот возделывает праведность», нельзя было обижать собак, которые охраняют дом и скот человека. Одним из животных, которое даже поощрялось убивать, был волк - прототип зла. Домашний скот, который шел в пищу, не в счёт - еда есть еда.

Святыми для зороастрийцев были огонь, вода, земля, воздух. Именно поэтому умерших не хоронили и не сжигали в огне, а относили на специальную гору - дахму на съедение хищным тварям, а после кости складывались в специальные оссуарии. Люди, которые относили тела умерших (их звали ристо-каша), считались проклятыми до конца дней своих, им запрещалось приближаться к огню и воде, общаться с людьми на близком расстоянии.

Упоминается в Авесте и архитектура того периода, строительные материалы для дома (сырцовый кирпич, пахсовые блоки). Интересную параллель можно заметить и в Библии в Ветхом завете, где также описывается сырцовый кирпич (Быт.11:3).

Корни зороастризма можно увидеть в мировых религиях - исламе, буддизме, христианстве, иудаизме (к примеру, в иудаизме и христианстве, где Бог сходил в виде огня, свечи - неотъемлемый атрибут, благодатный огонь). Одним из главных праздников, упоминавшихся в Авесте, был Навруз (Ноуруз), который и сейчас в ряде стран Азии считается большим государственным праздником.

Узбекский народ можно считать одним из древнейших. Узбекистан гордится этой честью и чтит верования предков. Учитывая, что Авеста призывала к добру и уважению, ее постулаты актуальны и сегодня. В Ургенче был установлен памятник Авесты в виде большой книги с белыми листами в «пламени» красного камня над своеобразным шатром. Авеста широко изучается не только в Узбекистане, но и по всему миру. В 2001 году под эгидой ЮНЕСКО было отмечено 2700-летие Авесты.

Фотографии:

смотреть все фото »»

© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.