Las antiguas Persia y Sogdiana son dos grandes imperios, la fama de los cuales todavía se guarda entre la gente. El presente viaje le ofrece aprovechar esta oportunidad de conocer el territorio de estos dos poderosos estados donde ahora se encuentran dos países modernos - Irán y Uzbekistán. Aquí le contarán lo que puede ser ya sabía Ud y aquello de lo que ni siquiera se imaginaba. Va a ver en otra luz las perlas persas y sogdianas, le contarán sus secretos la famosa Marakanda y la floreciente Shiraz, que todavía atraen a muchos viajeros. Entonces, le esperan Irán y Uzbekistán - los países con una historia rica que cuenta con más de tres mil años, que se remonta a la época de los héroes épicos y los reyes de riqueza fabulosa del imperio Aqueménida...

El programa del viaje:

Día 1.	Llegada a Teherán.
Día 2.	Vuelo Teherán - Shiraz (vuelo nocturno).
Día 3.	Shiraz.
Día 4.	Shiraz - Persépolis - Pasargada - Isfaján.
Día 5.	Isfaján.
Día 6.	Isfaján.
Día 7.	Isfaján - Abyane - Kashan - Qom - Teherán.
Día 8.	Teherán - Tashkent (vuelo matutino).
Día 9.	Tashkent - Samarkanda.
Día 10.	Samarkanda.
Día 11.	Samarkanda - Shajrisabz - Bujara.
Día 12.	Bujara.
Día 13.	Bujara.
Día 14.	Bujara - Jiva.
Día 15.	Jiva.
Día 16.	Jiva - Urgench - Tashkent.
Día 17.	Tashkent. Salida.

el programa detallado del viaje >>

El viaje pasa por el territorio de Uzbekistán e Irán. El viaje se realiza en transporte terrestre, incluye los vuelos. El vuelo Teherán - Tashkent tarda 3 horas; Tashkent - Urgench - 1 hora. El traslado más largo es 440 km, 6-7 horas. Para este viaje es necesario tramitar el visado de una entrada a Uzbekistán e Irán.

El coste del programa en USD:
Grupo	2	3-4	5-6	7-9	10-15	Suplemento por Single alojamiento
Coste con alojamiento en hoteles 2-3*	2285	2195	2015	1860	1625	195
Coste con alojamiento en hoteles 3-4*	2635	2545	2365	2205	2045	305

En el coste del viaje está incluido:

•	Alojamiento en habitaciones Double/Twin con desayuno en los siguientes hoteles:
	Ciudad Hoteles 2-3* Hoteles 3-4* Tashkent Sairam Hotel 2*+/ Radus JSS Hotel 2* Tashkent Palace 4*/ Markaziy Hotel 4* Samarcanda Malika Samarkand Classic 2* Asia Samarkand 3*+/ Regal Plaza 4* Bujará Minzifa Hotel 2*/ Amelia Boutique Hotel 2* Asia Bukhara 3*+/ Sultan 3*/ Omar Khayam 3* Jiva Malika Khiva 2* Asia Khiva 3*+/ Orient Star Khiva 3* Teherán Parastoo, 2* Enghalab, 4* Shiraz Kovsar, 2* Aryo Barzan, 4* Isfahán Jolfa Hotel 2* Melal Hotel 3*
•	Programa de excursión con visita de los monumentos principales en cada ciudad según el programa del viaje con guías locales de habla inglesa;
•	Entradas a los monumentos y los museos principales que están incluidos en el programa del viaje;
•	Vuelo Urgench - Tashkent;
•	Vuelo Teherán - Shiraz;
•	Vuelo Shiraz - Isfahán;
•	Transporte confortable con aire acondicionado para todo el viaje, incluyendo recibimientos/despedidas en el aeropuerto;
•	Apoyo visado a Irán.

En el coste del viaje no está incluido:

•	Vuelos internacionales;
•	Visados.

Suplementos:

•	Alimentación:
	-	Media pensión (comidas o cenas) - 160$/por 1 persona/para todo el viaje;
	-	Pensión completa (comidas y cenas) - 320$/por 1 persona/para todo el viaje;
•	Guía-acompañante de habla española: 695$/por grupo (excepto China).

Las recomendaciones generales / la información adicional

Información útil del viaje:
Países: Irán - Uzbekistán
Duración del viaje: 17 días / 16 noches.
Mejor tiempo para viajar: abril-octubre.
Temperaturas en el período del viaje: de +10° a +35° С.

Los documentos necesarios.
Para el presente viaje necesita tener los visados de una entrada a Irán y Uzbekistán.

Los términos generales de la obtención del visado y la lista de documentos están aquí. Para recibir la información más detallada, por favor, diríjase directamente a nuestros operadores.

Las recomendaciones generales:
- mejor que todos los documentos necesarios para entrar/salir en todos los países indicados en el programa estén listos antes de la entrada;
- Su pasaporte debe seguir siendo válido como mínimo 3 meses después de la supuesta fecha de la finalización del viaje;
- Si no tiene posibilidad de recibir el visado a algún país de antemano, necesita llevar fotos. Para este viaje necesitará como mínimo 4 fotos (3x4).

Transporte.
Durante este viaje va a desplazarse en los siguientes tipos de trasporte:
Avión - el viaje supone 3 vuelos interiores (Teherán - Shiraz, Teherán - Tashkent, Urgench - Tashkent). El coste de billetes aéreos está incluido en el precio del viaje.

Alojamiento durante el viaje.
El presente viaje supone los siguientes tipos de alojamiento:

Los hoteles - para el alojamiento de nuestros clientes escogemos los hoteles mejor situados, que gozan de buena recomendación. Más abajo está la lista de los hoteles recomendados, pero según las condiciones de temporada y el tamaño del grupo la lista puede cambiar.

En cuanto a Irán

Irán es una república islámica y aquí reinan las leyes de sharia. Según ellas las mujeres no pueden estar en el territorio de este país sin observar las normas de la vestimenta: es decir aparecer con la cabeza, piernas, brazos descubiertos. Los turistas, sin tomar en cuenta el país de su origen y las normas habituales de su cultura, tienen que respetar las leyes y las normas de conducta de este país. Así, las mujeres-turistas durante todo el tiempo mientras estén en el territorio de Irán tendrán que cubrir la cabeza con un pañuelo y tapar el cuerpo con la vestimenta de manga larga que cubra los brazos hasta las muñecas y piernas hasta los tobillos.

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El programa detallado del viaje:

Día 1. Llegada a Teherán.
Entonces, al aterrizar en Teherán Le encontrarán y llevarán al hotel. Desde este momento empieza su maravilloso conocimiento con la majestuosa Persia que ha conservado su encanto hasta hoy en día. Le saluda su hermosa capital - la ciudad de Teherán. Teherán es la ciudad no menos conocida y antigua, que el país mismo, en el que está situada. Hoy Teherán es la ciudad más grande de Irán y una de las ciudades más grandes de Asia. Está situada en el norte del país a los pies de la cadena de montañas Elbrús, a 90 km al sur de la costa del mar Caspio. La ciudad se extiende a 40-50 km de oeste a este a lo largo de la ladera montañosa. Además de todo es el centro político, económico, de transporte, comercial-financiero y cultural del país.

La noche en el hotel de Teherán.

Día 2. Teherán - Shiraz (vuelo nocturno).
Hoy vamos a seguir conociendo Teherán. Teherán se considera una de las capitales más pintorescas en el mundo y Ud. mismo podrá cerciorarse en esto. Los excelentes museos de la ciudad es de un interés especial, por eso la estancia en Teherán va a ser no sólo agradable sino también cognitiva. Entonces, al principio vamos a conocer el palacio - museo Golestán. Éste fue construido durante la gobernación de la dinastía de los Kayares. En el patio interior se ubica un jardín maravilloso. En el palacio hay varios museos, los mejores de los cuales son el museo del trono de mármol que está situado en una enorme sala ceremonial con el trono de alabastro; el museo Negar Khan - en este museo se expone la colección del arte de la época de los Kayares y está decorado con la gran cantidad de espejos y el museo Sham-al Emarat (el palacio del sol) - que hace tiempo era el edificio más alto de Teherán y fue construido en el estilo mezclado que combinaba los rasgos de la arquitectura europea y persa. Además en Teherán verá el museo nacional y el museo de monedas

Por la tarde va a realizar el vuelo a la hermosa ciudad de Shiraz, donde se alojará en el hotel.

La noche en el hotel de Shiraz.

Día 3. Shiraz.
Como siempre después de desayunar vamos a ver la ciudad. Esta vez le abre sus puertas la ciudad de Shiraz - una hermosa ciudad de un país precioso, una ciudad de la historia iraní y un centro turístico de la república, que durante mucho tiempo ha sido uno de los centros más importantes de la cultura, arte y comercio. A través de la ciudad pasaba la Gran Ruta de la seda, que la hizo famosa no sólo en la Persia misma, sino también fuera de sus límites. Hoy en día Shiraz es una ciudad caliente y bonita, que tiene fama por su clima bastante moderado, la abundancia de plantaciones en la calle y los oasis organizados según la descripción de los jardines de ultratumba de la suprema felicidad que se encuentra en el Corán. Los edificios más interesantes de Shiraz se encuentran en la parte antigua de la ciudad. Aquí hay más de una decena de mezquitas y, además, se puede encontrar las casas de una forma curiosa.

Esta ciudad le mostrará sus monumentos de la historia y cultura, tales como el Jardín Eram, la mezquita Nasi-ol-Molk, la escuela de la Teología, el mausoleo de Khafiz (o Saadi), el conjunto Vakil (mezquita, baño, ciudadela y mercado), la plantación cítrica Kavami y también la más maravillosa mezquita de espejo que se llama el sepulcro de Ali-ibn-Khamza.

La noche en el hotel.

Día 4. Shiraz - Persépolis - Pasargada - Isfaján.
Por la mañana después de desayunar seguiremos explorando los espacios de Irán. Hoy vamos a desplazarnos a las afueras de Shiraz - la antigua ciudad de Persépolis. Por el camino pasaremos por las Puertas del Corán.

Persépolis hace tiempo era la segunda capital del Imperio Aqueménida, que surgió en los siglos VI-V adC. La ciudad está a 60 km al norte de Shiraz y a 70 km de Pasargada. Persépolis representa un conjunto palaciego con un territorio de 135 mil m2, que consiste de las ruinas de edificios religiosos. En Persépolis verá con sus propios ojos las Puertas del Corán y el palacio de templo de Persépolis: fue construido en 500 adC, y lo más curioso es que no eran los esclavos los que lo construyeron sino los trabajadores libres.

Después nos desplazaremos a la Necrópolis - el lugar de entierro de los grandes reyes de la dinastía Aqueménida.

Luego vamos a Pasargada - la primera capital del imperio ilimitado de los persas Aqueménidas. Las ruinas de esta ciudad están a 130 km de Shiraz y a 87 km de Persépolis. El nombre traducido del persa significa “los jardines de Fars”. En 546 adC el rey persa Ciro el Grande empezó a construir su capital. Pero él no llegó hasta el momento cuando la capital por fin fue trasladada a Pasargada. Más tarde Darío I construyó Persépolis que se hizo el nuevo centro del estado. En la antigua Pasargada visitará el monumento más importante arqueológico de esta ciudad - el túmulo del gran rey persa Ciro II. Seis peldaños anchos llevan al mausoleo, por ellos en 330 adC subió Alejandro Magno, que ya había conquistado el imperio persa. Pero cuando Alejandro estaba conquistando la India este túmulo fue saqueado. Más tarde, cuando Alejandro regresó, los saqueadores fueron castigados por esa barbarie. Entre los árabes que vinieron a este territorio se extendió la creencia que esta construcción era la tumba de la madre del profeta Solomón, también conocido como el rey Solomón. En general, a menudo relacionaban la ciudad de Pasargada con el nombre de Solomón y puede ser que exactamente por eso muchas construcciones no fueran destruidas durante la caída del imperio de los Aqueménidas y se hayan conservado hasta nuestros días. A pesar de que este túmulo fue reconocido como el sepulcro de Ciro, algunos suponen que la tumba no está situada aquí sino en la necrópolis Nakshe-Rustam. También se piensa que el mausoleo de Pasargada podía servir como el templo del fuego de los antiguos zoroastristas.

Después de la excursión vamos al aeropuerto y con el vuelo de la tarde nos desplazaremos de Shiraz a la siguiente ciudad de la Gran Persia - Isfaján. El vuelo dura sólo 1 hora 15 minutos. Al llegar a Isfaján se alojará en un hotel cómodo.

La noche en el hotel.

Día 5. Isfaján.
Un día nuevo - una ciudad nueva - una excursión nueva - curiosidades nuevas…

Isfaján no es sólo una ciudad, es la mitad del mundo. Es una de la regiones más atractivas para los turistas. Aquí está concentrado el mayor número de los monumentos arquitectónicos que asombran por su grandeza, elegancia y singularidad. Aquí todo indica a que hace tiempo Isfaján era la capital del gran imperio. En esta ciudad visitará la plaza de Imam Jomeini. El nombre anterior de la plaza es la plaza de Nakshe Jahan (lo que significa “el retrato del mundo”) y hasta 1979 esta plaza se llamaba la plaza del Shah. Después de la revolución islámica cada viernes en la plaza se realiza la oración de viernes. La plaza se extiende a 560 metros del norte al sur y a 165 metros del oeste al este. El aspecto actual de la plaza se formó en el siglo XVI cuando Isfaján era la capital del imperio de los Safávidas. Ahora la plaza forma parte de Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.

De todos los lados la plaza está rodeada por los monumentos históricos importantes: al sur de la plaza se sitúa la Mezquita de Imam, al oeste - el Palacio de Ali Kapu, al este - la Mezquita del jeque Lotfalla, al norte - el Gran Bazar, que se extiende a ¡2 km! ¿Y sabe qué? ¡Todos estos lugares de belleza etraordinaria los verá con sus propios ojos! Por la tarde desde uno de los puentes hermosos de Isfaján verá las aguas del río Zayende-Rud.

La noche en el hotel.

Día 6. Isfaján.
Hoy seguiremos explorando las curiosidades de Isfaján. Después de desayunar vamos a la mezquita Catedral - la mezquita más grande de la ciudad. Dentro de ella pueden caber centenas o incluso millares de personas. La historia de la mezquita empieza del siglo XI cuando los turcos selyúcidas en el lugar del antiguo templo de zoroastristas construyeron aquí la mezquita de viernes. La mezquita de los selyúcidas estuvo situada en este lugar casi 100 años pero, por desgracia, se quemó casi toda, dejando después de sí sólo dos cúpulas grandes. En 1211 empezaron la reconstrucción que terminó sólo hacia el siglo XVIII. En actualidad la reconstruyen de vez en cuando.

Después vamos a caminar hacia la catedral de Vank. ¿Le parece un nombre interesante para un monumento iraní? ¡Por supuesto sí! En realidad esta curiosidad no pertenece a la cultura iraní. Es la iglesia armenia situada en el barrio armenio, su nombre es Nueva Yulfa. El nombre completo de la catedral es la Catedral de Hermanas Santas. Es interesante que la palabra “vank” se traduce del armenio como “catedral”, para los iranís esta palabra se hizo el nombre propio y más tarde para los extranjeros en todos los idiomas del mundo en el nombre de la catedral empezó a figurar la palabra “Vank”, sin embargo los armenios mismos no se ofenden con los iranís por tal tautología. La catedral fue construida entre 1606 y 1655 utilizando el contraste de los estilos cristiano y musulmán.

¿Ha pensado alguna vez que los minaretes pueden tamblearse? ¿No? Pues, ¡sí! ¡Por supuesto pueden! Y va a persuadirse en esto en persona cuando se dirija a los minaretes tambaleantes de Isfaján. El último monumento de Isfaján será el Palacio de cuarenta columnas Chjel Setún. La noche en el hotel.

Día 7. Isfaján - Abyane - Kashan - Qom - Teherán.
Después de desayunar en el hotel va a desplazarse de Isfaján a Teherán. Por el camino va a visitar el pueblo Abyane y también las ciudades Kashan y Qom. En el pueblo Abyane le espera una sorpresa: ¡sus habitantes todavía llevan la ropa antigua!

Después le recibirá la ciudad de Kashan. Kashan siempre era una de las capitales culturales de Persia. Ha sido el lugar de nacimiento de grandes científicos y artistas como Reza Abbasi, Saniol-Molka, Kamal-ol-Molka, el artista y poeta Sohrab Sepehri, poetas Muhtashama, Naraki, Sheybani, Mahmudkhan y los demás científicos y filósofos.

Esta ciudad iraní se considera como uno de los mejores sitios en el país. Sobre todo es bonita de noche, cuando se encienden inumerables luces que cubren las casas y las calles de la ciudad. Y a la madrugada se hunde en antigüedad. Es un sitio de harmonía total, cuando el viajero no nota ninguna falta o excesividad. En Kashan visitará el conjunto Fin que incluye el jardín, baño y bazar. Es un jardín pintoresco con muchos estanques y canales que se considera un jardín histórico persa, que se construyó según el ejemplo de los divinos jardines paradisíacos.

Aquí se encuentra el baño (jammam), donde en 1852 Amir Kabir, el ministro de Kayares fue asesinado según el mando de Nasreddin Shah. Puede ser que el jardín surgiera antes de la época sefevi, porque según unas fuentes históricas fue trasladado de otro sitio, pero no hay ninguna prueba que justifique este hecho. Su aspecto actual que podemos ver hoy en día, el jardín obtuvo en la época de la gobernación del Shah Abbas I (1571-1629) no lejos del pueblo Fin, que está situado a unos kilometros al suroeste de Kashan. Desde el año 2007 el Jardín Fin está en la lista del Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. En el centro de los jardines están los estanques y un edificio que se ha quedado de la época Sefevi. Sus paredes y el techo están decorados con la pintura que muestra las escenas de caza, retratos de principes y princesas. El jardín está rodeado por las construcciones posteriores que pertenecen sobre todo al siglo XIX. En uno de los edificios se ubica el museo de la arqueología y antropología, donde se pueden ver muchos hallazgos de los yacimientos antiguos de Tepe Sialk. Además en Kashan visitará la mezquita de viernes.

La ciudad de Qom le mostrará su propia mezquita de viernes. Es una construcción rectangular bastante antigua. La base de la construcción pertenece al siglo VI, es el segundo monumento más antiguo en Qom. Según los datos históricos fidedignos la mezquita se construyó precisamente en el año 529. En el sur del edificio la parte fuera de la mezquita y la cúpula decorada con los azulejos incrustados pertenecen a la época Sefevi (siglo XV-XVII) y la construcción de la parte oeste y del norte pertencen a la época de los Kayares.

Al final del día otra vez se encontrará en la capital de Irán - la ciudad de Teherán donde pasará la noche.

Día 8. Teherán - Tashkent (vuelo matutino).
Por la mañana le espera el vuelo a la capital de Uzbekistán - la ciudad de Tashkent. Hoy va a conocer Tashkent, una de las más antiguas ciudades de Asia Central. A pesar de que en el tiempo de Amir Timur la ciudad representaba un pequeño pueblo, este lugar ya era famoso porque aquí paraban las caravanas comerciales que se dirigían a China y Asia Occidental. El poder de Amir Timur se reconoció en Tashkent en 1370 cuando al gran adalid le juraron todos los jefes militares de Maverannahr. Así la anexión de Tashkent al imperio de Timur fue el siguiente paso estratégico en la conversión de la región en el poderoso estado con el poder centralizado.

“Tashkent” traduciendo de la lengua túrquica significa “La ciudad de piedra”. Precisamente esta ciudad será la primera en su viaje en el que conocerá todas las riquezas de este maravilloso joyero de aventuras orientales.

La ciudad de Tashkent es la capital de Uzbekistán, es la cuarta ciudad grande de CEI con la población de aproximadamente 2,2 millones de habitantes. Hay que decir que Tashkent está dividido condicionalmente en dos partes - la ciudad antigua y la parte nueva. Estas denominaciones ya hablan por sí mismas - en la ciudad antigua se encuentran madrazas, mausoleos y un auténtico mercado oriental, es decir los monumentos del pasado, en la ciudad nueva verá parques, plazas, monumentos y edificios modernos.

Empezaremos nuestra excursión visitando la ciudad antigua. La primera perla de su joyero es la madraza Barak-khan. Es un magnífico monumento del siglo XVI que está situado en el mismo corazón del casco antiguo en la plaza Khast-Imam. Ahora, igual como en el pasado, la madraza está rodeada por viejas casas de adobe. Antes en este edificio estaba situada la Junta espiritual de los musulmanes de Asia Central dirigida por mufti. También en esta plaza se encuentra una biblioteca rica de los manuscritos orientales y en una habitación especial se guarda el famoso Corán del tercer califa Osmán que fue escrito a mediados del siglo VII y es la fuente originaria del libro sagrado del islam - el Corán. Este manuscrito antiguo con el texto original del Corán consistía de 353 folios hechos de pergamino de un tamaño grande, antes se guardaba en la tesorería de califas (en las ciudades como Medina, Damasco, Bagdad). Durante el tiempo de Amir Timur el Corán de Osmán fue traído de Bagdad a Uzbekistán, luego en el siglo XIX estaba en San Petersburgo, en las manos de los científicos rusos que comprobaron su autenticidad, y después a través de Ufa otra vez se encontró en Asia Central donde se guarda hasta hoy en día.

El mausoleo de Kaffal-al-Shashi (s.XVI) es un mausoleo-khanako, que tiene la planificación asimétrica y está cubierto con cúpula. El khanako es como un albergue para los peregrinos que tiene varias celdas - así llamadas khudjras. El mausoleo fue construido en el siglo X en el lugar donde enterraron a Kaffal al Shashi, el famoso misionero que predicaba el shafiitismo. Además él era un poeta místico. Más tarde cuando en el siglo XVI su mausoleo fue reconstruido, este sitio se hizo un lugar popular de peregrinación para los musulmanes.

La siguiente perla es el mausoleo de Yunus-khan. Este monumento fue construido en el siglo XV en honor de uno de los gobernadores de Tashkent. Ahora todo el barrio lleva el nombre de este señor feudal de la Edad Media - Yunus-Abad. El edificio se ha conservado bien hasta hoy día. Una joya más de Tashkent es la madraza de Kukeldash (s. XVI) que está situada no lejos de un gran mercado oriental Chor-Su y hoy en día es una de 23 madrazas del antiguo Tashkent. La madraza fue construida por la orden del ministro de los sultanes Shaybánidas. El ministro tenía el apodo Kukeldash, lo que significa “hermano de leche”, es decir su madre era el ama nodriza del gobernador. Esta madraza es interesante porque aquí todavía estudian y viven los estudiantes. Y ahora vamos a visitar la “ciudad moderna”. Verá que las joyas de su joyero de verdad son muy variadas. Para empezar veremos el museo de las artes aplicadas. Las tradiciones de artesanía de la gente uzbeka se remontan a la antigüedad. En este museo están recogidas las mejores muestras de artesanía difundida en diferentes regiones de Uzbekistán: por ejemplo allí se pueden ver los cuchillos de Chust, la cerámica de Rishtan, el raso de Margilan, los trajes bordados en oro de Bujara y muchas cosas más.

No lejos del museo está situada la plaza de la Independencia - es la plaza principal del país, situada en el centro de la ciudad. Exactamente aquí se organizan las fiestas populares. Hace unos años aquí apareció un arco grandioso que por la noche se ilumina con la luz incorporada en el suelo, que le da al aire una luminiscencia “cósmica”.

El teatro de Opera y Ballet está a 15 minutos caminando desde la Plaza de la Independencia.

Luego vamos a la plaza Istiklol - la segunda plaza grande de la ciudad donde también se organizan las fiestas populares. Aquí está situada la sala de conciertos donde a menudo actúan los representantes locales y extranjeros.

Le recomendamos utilizar el metro para ir a todos estos monumentos. No hay semáforos ni atascos y además en verano cuando hace mucho calor es el tipo de transporte más fresco. “El metro de Tashkent es el más bello”, se puede oír esta frase no sólo de los habitantes de la capital sino también de sus visitantes. En efecto cada una de las estaciones de metro es única por su diseño y decoración espectacular. Observando las estaciones verá que todas ellas están decoradas de modo diferente. Pero ¡ojo! No se puede sacar fotos aquí.

Así pasará su día lleno de visita por la capital uzbeka. La noche en el hotel.

Día 9. Tashkent - Samarkanda.
Después de desayunar en el hotel empezará un viaje fascinante a la ciudad de Samarkanda. Puede que ya haya oído sobre esta ciudad antigua. Es una ciudad-museo, el corazón del comercio de caravanas, que ha conservado el aire excepcional del oriente medieval, y durante su historia ha sobrevivido muchos acontecimientos. En 1220 Gengis-khan destruyó hasta los cimientos la ciudad, pero al pasar unos 150 años durante la gobernación de Amir Timur Samarkanda se hizo la capital reconocida de su gran imperio. En la esfera comercial siempre tenían fama las alfombras de Samarkanda.

En la ciudad sobre una colina se eleva la mezquita Khazrat-Khizr. Desde la colina se abre una vista panorámica a la antigua necrópolis Shahi-Zinda, el mercado de la ciudad y lejanas cimas montañosas. La mezquita Khazret-Khizr, siendo una de las construcciones más antiguas de la ciudad fue reconstruida en el siglo XIX.

La noche en el hotel.

Día 10. Samarkanda.
Dedicará todo el día de hoy a Samarkanda. ¿Está preparado? Entonces, ¡adelante!

Samarkanda es uno de los puntos principales de la Gran Ruta de la seda, la ciudad-museo, que ha conservado como Bujara y Jiva, el espíritu peculiar de la Edad Media. Es curioso que todavía no se sepa a ciencia cierta de dónde proviene el nombre de la ciudad ni su edad. Sin embargo, su antigüedad, nobleza y el refinado encanto oriental son indudables. Incluso la misma simbología de la ciudad le infundía respeto a Timur, porque el talismán de la ciudad durante siglos era la Onza, el rey de los animales. A todos los que entran en la ciudad la Onza los encuentra con una pata levantada adelante. Esto significa que la ciudad saluda sinceramente al visitante y le desea el bien.

Primero visitará la plaza más espectacular de Asia Central - Registán (ss. XV-XVII) que está situada en el centro de Samarkanda. La palabra “Registán” significa “el lugar de arena”, dicen que la arena se utilizaba en esta plaza para absorber la sangre, porque las ejecuciones públicas pasaban exactamente aquí. Y mucho más tarde en 1875 la plaza fue empedrada. ¿Cómo surgió Registán? Desde hace siglos aquí en el cruce de seis caminos que iban de las puertas de la ciudad, existía el mercado. Así, poco a poco la plaza comercial por estar situada tan ventajosamente se hizo el centro de la ciudad, y las construcciones monumentales de Timúridas le dieron aquel aspecto grandioso e incomparable que se ha conservado hasta hoy día. La plaza de tres lados está rodeada por tres sendas madrazas: la madraza de Ulugbek (1417-1420), la madraza de Sher-Dor (1619-1636) y la madraza de Tilla-Kari (1647-1660). En 1417 Ulugbek (el nieto del famoso Amir Timur) empezó aquí la construcción de la madraza que lleva su nombre. En 1420 la construcción se finalizó y la plaza se hizo el centro de la ciencia. En la madraza de Ulugbek - un establecimiento de enseñanza espiritual superior de su tiempo, esa universidad medieval - al principio vivían y estudiaban más de cien estudiantes.

En el siglo XVII en Registán se construyeron dos edificios monumentales más: la madraza de Sher Dor y la de Tilla-Kari. La madraza de Sher Dor (el edificio con liones) que tiene en el portal la representación de dos felinos fantásticos que persiguen dos gamos, es la imagen de espejo de la madraza de Ulugbek. Estos tigres con el sol sobre sus lomos simbolizan el poder, entre ellos en el centro del portal está representada una esvástica grande con la inscripción en árabe “Alá es grande”. 10 años después de finalizar la construcción de Sher Dor empezaron la construcción de la madraza Tilla-Kari, que cierra la plaza de Registán del norte. El nombre de la madraza significa “dorada”. La madraza a parte de su objetivo principal (la instrucción de los estudiantes), desempeñaba la función de la mezquita principal de Samarkanda.

Luego por supuesto visitará el mausoleo Gur-Emir - el sepulcro de los Timúridas donde hasta hoy en día yacen los restos mortales del gran adalid Amir Timur. Durante el gobierno de Ulugbek sobre la tumba de Tamerlán colocaron una lápida de jade. Según la leyenda no se podía abrir su tumba porque si la abrías, habría una guerra cruenta. La inscripción sobre la lápida dice “El que turbe mi paz en esta vida o en la otra va a sufrir mucho y al final se morirá”. Parece ser un cuento. Pero cuando los científicos abrieron la tumba en junio de 1945, al día siguiente Hitler atacó la URSS.

Al lado de Gur-Emir está el mausoleo Ruhabad (s.XV) donde según la leyenda se guardan los cabellos del profeta musulmán Mahoma. Detrás de Gur-Emir en una calle silenciosa está situado el mausoleo Ak-Saray (s. XV) que atrae a los visitantes por su antigüedad.

Luego se dirigirá a la mezquita Bibi-Khanim (s.XV) que, según el diario de Clavijo, el embajador español a la corte de Tamerlán, fue construida por la orden de Amir Timur en honor de la madre de su mujer mayor; en la construcción trabajaban 200 mejores arquitectos, 500 constructores y 95 elefantes traídos de la India. Existe una leyenda popular que dice que Bibi-Khanim era la mujer predilecta de Sahibkiran y cuando éste se alejó de la ciudad en una de sus campañas militares, precisamente ella ordenó construir esta mezquita grandiosa como regalo a su marido.

¿Ya le han contado sobre Ulugbek - el nieto de Tamerlán, científico y patrón de las artes? Ahora tiene posibilidad de ver la parte conservada de su observatorio (s.XV) donde se puede ver un instrumento astronómico único - el sextante. Utilizando precisamente este instrumento Ulugbek compuso sus “Tablas astronómicas” famosas en todo el mundo; cuando esta obra se publicó en el Occidente impresionó incluso a los representantes más progresistas de la ciencia europea.

También es de especial interés la necrópolis Shahi-Zinda (s. XII - XV), situada en la parte sur de los antiguos vestigios de la ciudad Afrosiab. Shahi-Zinda (significa “el rey vivo”) es una necrópolis formada alrededor de la supuesta tumba de Kusam ibn Abbas, el primo del profeta Mahoma, que fue decapitado por los infieles. Pero él cogió su cabeza bajo el brazo y se escondió en un pozo profundo donde todavía permanece vivo. La mayoría de las construcciones de Shahi-Zinda fue construida durante el gobierno de Amir Timur y sus descendientes.

No lejos de Shahi-Zinda se sitúa la mezquita Khazret-Khizr, que es una de las construcciones musulmanas más antiguas de Samarkanda. La mezquita fue destruida por las hordas de Gengis-khan pero más tarde en el siglo XIX la reconstruyeron. La mezquita está situada sobre la colina de Afrosiab, desde allí se abre una vista maravillosa sobre la ciudad y las montañas cercanas.

Después de todas las excursiones le ofrecemos pasear por la ciudad de noche. Esta ciudad hay que verla dos veces - de día bajo los rayos del sol y de noche bajo la luz de la luna.

La noche en el hotel.

Día 11. Samarkanda - Shajrisabz - Bujara (300 km, 4,5-5 horas).
Hoy va a visitar el lugar de nacimiento de Amir Timur - la ciudad de Shajrisabz - el lugar donde pasó su infancia y juventud. “Shajrisabz es la perla del Oriente” - se canta en una canción popular. Si es así lo decidirá Ud.

Primero vamos a visitar las ruinas del palacio Ak-Saray, la construcción del cual empezó Sahibkiran (el título de Tamerlán, significa “jefe militar”) en 1380 y duró 25 años. Por desgracia, se han conservado sólo dos pilones separados del portal de entrada que antes estaban unidos por un arco que era el más grande en Asia Central (según cálculos de arquitectos, el arco superaba la altura de un edificio de 20 pisos), pero incluso esta parte que se ha quedado, impresiona mucho y da la idea sobre la grandeza y poder de Tamerlán. Sobre los pilones todavía se pueden ver las inscripciones en árabe, hechas de mosaico. Allí mismo se puede leer la expresión que dice: “El sultan es la sombra de Alá en la tierra”. Según los testimonios de los historiadores antiguos una de las maravillas del palacio era el estanque hecho sobre la azotea del palacio, de allí caía una pintoresca cascada de agua. De verdad era una de las construcciones incomparables de aquel tiempo. El estanque se abastecía de agua que llegaba por un tubo de plomo desde el paso de montañas Tahtakarach ubicado cerca de la ciudad. El patio, enlosado con las placas blancas, la superficie del estanque grande situado en medio del patio se combinaban con las galerías de arcos ricamente decoradas y provocaban en visitante un sentimiento de libertad.

Luego vamos al conjunto Dorus Siadat. Ahora es difícil unir todas las construcciones separadas, que están situadas en el centro de Shajrisabz, estos edificios son el mausoleo alto con la cúpula cónica y la cripta subterránea que está a casi 40 metros de él. Pero en la época de Timur formaban parte del mismo conjunto. Timur empezó la construcción del mausoleo en 1376 cuando murió su hijo Jehanguir, que en aquel entonces tenía sólo 20 años. Al pasar 18 años allí enterraron a su segundo hijo Omar-jeque, asesinado durante el asedio de una fortaleza curda. En el siglo XX durante las excavaciones realizadas al este del mausoleo, por casualidad encontraron la cripta de Sahibkiran (jefe militar), ésta ya se destacaba por la madurez del estilo arquitectónico.

Luego visitará el conjunto de monumentos que antes estaban amurallados y pertenecían a la Madraza Dorut-Tilavat, el nombre de la cual se traduce como “La casa de la Contemplación”. Aquí están enterradas dos personas muy importantes para Amir Timur: su padre Taragay y el maestro espiritual de Taragay y más tarde de mismo Tamerlán - el jeque Shamseddin Kulol, uno de los fundadores de la orden sufí Nakshbandiya.

En 1435 en adición a los mausoleos en el territorio de la madraza construyeron la mezquita de viernes Kok-Gumbaz que significa “La cúpula azul”.

En general, se considera que durante la construcción realizada en aquella época en Samarkanda y Shajrisabz, el estilo arquitectónico de Asia Central era como el árbitro de la moda en la mayor parte del mundo oriental. Así, se puede decir que Ud ha visto las obras más destacadas de la antigüedad. Pues, vamos a despedirnos de Shajrisabz y dirigirnos adelante - a Bujara...

La noche en el hotel de Bujara.

Día 12. Bujara.
Después de desayunar empezaremos la excursión por Bujara que va a durar 6 horas.

Primero vamos a ver el Mausoleo de los Samánidas (ss. IX - X) - la perla de la arquitectura de Asia Central, el sepulcro familiar de los gobernadores de la dinastía local, el fundador de la cual era Ismail Samani. El mausoleo es único en su género. Por ejemplo, según los cánones de la arquitectura islámica estaba prohibido construir los mausoleo cubiertos. Parece que por la primera vez transgredieron esta regla al haber construido este mausoleo. Luego, como dicen los historiadores de la arquitectura, el edificio mismo corresponde a todos los cánones de los templos del fuego zoroástricos, es decir está construido según las tradiciones religiosas preislámicas, aunque su construcción coincide con la difusión amplia del islam en Asia Central. Asimismo, el mausoleo de los Samánidas corresponde a los edificios que determinaron las tendencias de la síntesis y asimilación de culturas diferentes, a base de las cuales en adelante se desarrolló el estilo arquitectónico peculiar de Asia Central.

A la salida del parque de los Samánidas verá el mausoleo Chashma Ayub (ss. XII-XVI), lo que significa “la fuente de Job”. Este lugar ilustra del mejor modo la influencia de la Gran Ruta de la seda en el desarrollo de todos los estados situados en ella, incluso los más remotos. ¿Quién podría pensar que aquí en Asia Central van a arraigar las leyendas cristianas sobre los personajes bíblicos? La leyenda dice que Job (Ayub) viajaba por esta tierra durante la sequía. La población local, agotada sin agua, le pidió el agua. Entonces él dio con su bastón por la tierra y en aquel sitio brotó una fuente milagrosa que deleita a los viajeros hasta hoy día.

Luego verá la fortaleza más antigua de Bujara - la ciudadela Ark, que es una impresionante fortaleza fortificada, de aquí empieza la ciudad antigua de Bujara. El aspecto moderno de la ciudadela corresponde al tiempo de la última restauración de la puertas de Ark (1785-1800) por el gobernador de Bujara Shahmurad, conocido como “el emir sin pecado”. Se cree que durante el reino del emir Nasrulla, conocido por su crueldad como “el emir carnicero”, en una de las paredes de la fortaleza apareció el látigo como el símbolo del poder autoritario. Antes dentro de la ciudadela estaba situada una ciudad entera, que incluía edificios residenciales y administrativos: mezquita, cárcel, tesoro público, residencia de emir y otros.

El conjunto Poi-Kalan (s. XII - XVI) es el central en Bujara y se traduce como “a los pies del grande”, es decir “a los pies del famoso minarete Kalan” (su altura es de 46 metros, fue construido en 1127), que es el más alto en Bujara. El minarete se ha conservado de milagro después de las guerras e invasiones. Antes servía como un puesto de observación, luego como el lugar de ejecuciones públicas. A propósito, la palabra misma “minarete” se traduce del árabe como “el lugar donde está encendida la luz”. Con esta construcción grandiosa están relacionadas muchas leyendas, pero ¡no le vamos a contar todos los secretos!

La madraza de Ulugbek (s. XV) se construyó en Bujara el mismo año que en Samarkanda, es decir en 1417. Ulugbek era el gobernador justo y de vasta cultura, orientado hacia los ideales altos de la ciencia e instrucción. Es remarcable también su actitud hacia las mujeres. Por ejemplo, vamos a ver la frase tallada en el portal de la madraza de Bujara: “La aspiración hacia los conocimientos es la obligación de cada musulmán y cada musulmana”. Aquí se encontraban también otras palabras: “Que estén abiertas las puertas de las bendiciones de Dios para las personas versadas en sabiduría libresca”. Podemos sólo imaginarnos cómo reaccionaba el clero retrógrado ante la política de ilustración que llevaba al cabo Ulugbek.

Luego le espera el conjunto Lyabi-Hauz (ss. XVI-XVII), que componen tres monumentos: la Madraza de Kukeldash (1568), el Khanako y la Madraza de Nadir Divanbegui (1622). Todos los edificios están agrupados alrededor del estanque que está en el centro. Es uno de los pocos estanques que se ha conservado después del secamiento de depósitos de agua en Bujara realizado en el tiempo soviético (hay que decir que en aquel entonces era una necesidad porque los estanques eran los focos de infección que se difundía entre la población local).

Es interesante la historia del estanque. Hace mucho tiempo en este lugar estaba la casa de una viuda judía. Según cuenta Dmitriy Page: “Divan-begui decidió que este lugar era ideal para construir el estanque al lado del khanako. Él se dirigió a la viuda ofreciéndole venderle el terreno por un precio muy bueno. Pero la judía no lo consentía. Entonces Divan-begui la llevó al emir, porque estaba seguro de que el emir la obligaría a venderle la casa. Pero Imam Kuli-khan le pasó el caso al colegio de muftis. Los legistas musulmanes prohibieron quitarle la casa a la señora porque los judíos, igual como musulmanes, tenían todos los derechos. Pero el alto dignatario, siendo muy astuto, construyó un canal justo al lado de las paredes de la casa de esta señora. Cuando las aguas del canal empezaron a arruinar los cimientos de la casa, la judía vino a Divan-begui para demandar justicia. Pero él otra vez le propuso venderle el terreno y estaba dispuesto a pagarle el precio de la casa si ella estaba de acuerdo con su proposición. La viuda le contestó que no necesitaba el dinero y que le pedía sólo una cosa, que a cambio le dieran otro terreno con el permiso de construir allí una sinagoga. Divan-begui consintió y le concedió su terreno que tenía en el barrio que ahora se llama “el barrio judío” (mahalya-kuhma). Pronto se construyó la primera sinagoga en Bujara y un estanque grande.”

Hay muchas más historias que sabe la antigua Bujara, sólo tiene que estar dispuesto a escucharlas.

La noche en el hotel.

Día 13. Bujara.
Un día más en Bujara le dará la posibilidad de ver cómo se han mezclado diferentes culturas - la cultura del Oriente con la del Occidente y cómo ha influido el comercio en el desarrollo cultural e histórico de cualquier civilización moderna.

Hoy vamos a ver los alrededores de Bujara. Primero vamos a la residencia de verano del emir de Bujara (ss. XIX-XX) que está a 15-20 minutos de la ciudad. Se llama Sitora-i Mohi Hosa (“el palacio de la luna y las estrellas”). El palacio representa una mezcla fantástica de la arquitectura rusa, oriental y europea, porque el gobernador de entonces Ahadhan antes de empezar la construcción envió a un grupo de arquitectos a Yalta y Peterburgo para estudiar la arquitectura occidental. Por eso salió lo que salió, pero el Oriente como siempre ganó - mezclaron varios estilos y recibieron una perla más que enriquece la historia del país y se la puede mostrar a los turistas.

Vamos a ver la necrópolis del jeque sufí Bahaaddin Nakshbandi, que se considera la Meca de Asia Central. El mismo Nakshbandi era un místico muy influyente y en su tiempo era el maestro espiritual de Amir Timur y uno de los fundadores de la orden sufí Nakshbandiya, que pronto se hizo una de las órdenes más famosas. Es curioso que la orden se aviniera con el islam oficial y estimulara a sus partidarios con trabajar en provecho de la sociedad, es decir se basaba sobre los principios de sensatez aunque absorbió las nociones heterogéneas de sufíes, zoroastristas y, como afirman ciertas fuentes, incluso budistas. El conjunto incluye muchos edificios diferentes: mezquitas, minarete, mausoleo, khanako. Uno de los más destacados es el sepulcro de emires que representa un laberinto de paredes un poco más altas que una persona. De día en este lugar sagrado reinan la veneración y el silencio y de noche a uno le daría miedo estar aquí, porque detrás de las murallas están los enterramientos reales y de repente te das cuenta de que vas no sólo por un laberinto sino por un verdadero sepulcro. Al lado del estanque hay un tronco seco de morera, al tocarlo cada uno piensa en un deseo.

Al regresar a Bujara se puede obtener el mar de placer paseando por los mercados y caravasares de Bujara. Le recomendamos visitar el mercado de oro y de alfombras aunque no quiera comprar nada de esto. Como se dice: “el apetito viene comiendo”. El mercado de oro es curioso porque nadie le va a perseguir ofreciendo su mercancía por el mejor precio, como es habitual en el Oriente - los vendedores esperan que el cliente mismo se acerque.

Después de cenar, al haber paseado mucho durante el día, va a pasar una noche más en el hotel de Bujara.

Día 14. Bujara - Jiva (440 km, 7-8 hrs).
Tenemos que madrugar (vale la pena hacerlo). Después de desayunar vamos a Jiva. El camino largo a la capital del Khanato de Jiva le puede parecer muy agotador, pero aproveche el tiempo para disfrutar de la naturaleza y el paisaje natural de Uzbekistán. ¿Quiere saber cómo es? Entonces, ¡venga a Uzbekistán para explorar la tierra uzbeka!

Después de llegar a Jiva y alojarse en el hotel, tendrá tiempo libre para descansar.

La noche en el hotel.

Día 15. Jiva.
Este día va a realizar una excursión interesante por una ciudad antigua más. Es el museo al aire libre que cuenta con la historia de más de 2500 años. Aquí hay muchas cosas sorprendentes.

En esta ciudad no encontrará edificios modernos y altos, avenidas anchas llenas de coches. Aquí el tiempo como si hubiera parado con la esperanza de conservar en esta tierra todo lo que fue creado a lo largo de los siglos por los grandes maestros del Oriente.

Pues vamos a volver a nuestro museo al aire libre que se llama Ichan-Kala. La leyenda dice que la colonia original en el lugar donde ahora está Jiva, se formó alrededor de un antiguo pozo Jeyvak, que cavaron por la orden de Sem, el hijo del bíblico Noé. De aquí proviene el nombre de la ciudad aunque éste está un poco modificado. A propósito, todavía se puede ver el pozo dentro de Ichan-Kala.

Pero, ¡esto no es todo! Vale la pena visitar la fortaleza Kunya-Ark (s. XVII); el conjunto de Pahlavan Mahmud (ss. XVII-XIX) que fue construido en honor del célebre poeta de Jiva que se hizo famoso por su extraordinaria fuerza física y después de su muerte fue santificado; la Madraza y el Minarete de Islam Jodja (1908) que se considera el símbolo de Jiva; el palacio Tash Hauli de Alakuli-khan (ss. XVIII-XIX); la mezquita Juma (ss. X-XVIII); el minarete y la madraza de Muhamad Amin khan (1831-1855) (actualmente en esta madraza está situado el hotel, la agencia de viajes, oficina de cambio, taquilla de billetes de avión y café). También se puede subir a la fortaleza de Akshih-Bobo, de donde se abre una vista panorámica de toda la ciudad antigua. También podrá visitar el mercado de la ciudad donde verá las alfombras de Jiva, suzane, vestidos y gorros nacionales, bordados en oro.

La noche en el hotel.

Día 16. Jiva - Urgench - Tashkent.
Hoy se dirigirá a Urgench de donde realizará el vuelo a la capital del estado, en el territorio del cual hace siglos se encontraba la antigua Sogdiana.

Después de alojarse en el hotel de Tashkent, podrá dedicar todo el día de hoy a esta hermosa ciudad: visitar los museos, parques, deleitar el frescor de fuentes o simplemente pasear por esta parte de Asia Central, por la que hace tiempo paseaban los grandes personajes que crearon la historia de esta región.

La noche en el hotel.

Día 17. Tashkent. Salida.
Ya ha terminado nuestro viaje por las antiguas capitales de Persia y Sogdiana. Durante este período corto hemos tratado de no perder nada importante. Por supuesto, si tuviera más tiempo, dos brillantes perlas del Oriente - la antigua Persia y Sogdiana le enseñarían más cosas interesantes y sorprendentes. Sin embargo, lo más importante ya lo ha visto. La antigua Sogdiana, la tierra multifacética y llena de contrastes, Le ha revelado su alma misteriosa y va a esperar con impaciencia su nueva visita.

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