La historia de Tashkent cuenta con más de 2000 años, durante los cuales ha pasado el camino desde ser un pequeño pueblo antiguo hasta convertirse en una de las más grandes ciudades del mundo. A lo largo de los siglos la ciudad ha sobrevivido muchos acontecimientos de la vida pacífica y las desgracias de guerra, los períodos de auge y declive.

El nacimiento de la ciudad antigua.
Siempre, a lo largo de todo el tiempo de la existencia del mundo, el agua era la garantía de la vida y la prosperidad de todo lo vivo que se encontraba cerca de ella. La cuenca del río Chirchik también se hizo para los habitantes antiguos del Uzbekistán moderno, o más exacto de Tashkent, la cuna original de las civilizaciones agrícolas y urbanas. En este territorio surgió y a lo largo de la historia cambiaba de lugar el centro de la capital de un oasis verde que en la actualidad se llama Tashkent. La tierra fértil, la vegetación abundante y una gran cantidad de las especies de animales distintas, el clima favorable hace 600 mil años garantizaron la residencia descuidada del hombre primitivo.

En 3 milenio adC en el oasis de Tashkent empezaron a asentarse los primeros ganaderos, que posteriormente aprendieron a fabricar también los instrumentos de trabajo y el arma de bronce. En el territorio de Tashkent, así como en su alrededor, los arqueólogos estudiaron numerosos sepulcros, donde al lado de la persona enterrada se encontraban los instrumentos de bronce, el arma, el adornamiento y la vajilla.

En esta región ubérrima la gente empezó a dedicarse a la agricultura a finales del 2 milenio adC. Aunque cultivaban la tierra ellos, sin embargo, no dejaron de dedicarse a la ganadería trashumante. En el lugar del moderno depósito Tuyabuguz los arqueólogos descubrieron las huellas de la existencia aquí de una red espesa de pueblos de los primeros agricultores. Por primera vez esta cultura material fue descubierta al lado del riachuelo Burgulyuk y de esto ha recibido el nombre de la cultura Burgulyuk. Los investigadores descubrieron una de las colonias dentro de los límites del Tashkent moderno en los vestigios de la ciudad Shashtepa situados por la calle Chashtepinskaya. Los habitantes de la colonia Shashtepa se establecieron cerca de la acequia Jun, cuya superficie de agua era casi a nivel de las costas, lo que permitía desviar fácilmente el agua a los campos. Las casas de los primeros agricultores en el territorio de Tashkent representaban unas semicuevas primitivas con las paredes de armazón y una cubierta ligera. En cada cueva abastecida de hogar y hoyos para las reservas del grano, vivía una familia. Los habitantes utilizaban la vajilla de barro con el fondo redondo, que fabricaban a mano en el modelo de tela. Los vasos los pintaban y cocían. Los representantes de la cultura Burgulyuk sembraban la cebada y las clases tiernas del trigo, tratando la tierra con las azadas de piedra, y cosechando con las hoces de bronce. El grano se convertía en la harina por medio de molinos de trigo hechos de piedra. Los primeros agricultores usaban los caballos, asnos y camellos.

En aquel tiempo los representantes de la cultura Burgulyuk ya conocían bien el bronce, de que en los moldes hechos de piedra fundían los cuchillos, hoces, puntas de flechas y otros artículos. En el proceso de desarrollo los habitantes del oasis conocieron además del bronce y otro metal admirable, el hierro, habiendo comenzado a hacer de él los instrumentos de trabajo. Se desarrolló ampliamente la tejeduría. Se producían las telas finas y burdas de lana y de las fibras de sésamo; no hay datos sobre el uso del algodón en aquel momento.

En el siglo 6 adC los primeros agricultores desaparecieron del territorio de Tashkent, lo más probable es que se convirtieran en las uniones de las tribus nómadas y se dedicaran sólo a la ganadería.

Los primeros constructores de las ciudades desarrolladas en la tierra antigua de Tashkent eran unas personas procedentes de los oasis de Syr-Daria. Habían traído consigo las prácticas de la construcción arquitectónica de ladrillo crudo y adobe.

En el siglo 2 adC, o hace 2200 años (el tiempo del supuesto nacimiento de la ciudad de Tashkent) fue construido el edificio del original planeo cruciforme rodeado por una pared circular, descubierto en Shashtepa sobre las ruinas de una colonia de la cultura Burgulyuk. Fue construido según el principio de la combinación de la cruz y el círculo - los símbolos más antiguos del sol. Los arqueólogos de la expedición de Tashkent del Instituto de la arqueología de la Academia de Ciencias de la República Uzbekistán estudiaron las paredes de adobe, los arcos de los pasos, habitaciones abovedadas, algunas de las que estaban pintadas de color rojo. El planeo insólito del edificio, el altar de fuego en una de las habitaciones, también el enterramiento del cráneo en uno de los locales, indican a su destino especial - era el templo de los admiradores del sol, después transformado en un centro conmemorativo de culto. El nombre de los admiradores del Sol antes se aplicaba para los partidarios de la religión antigua de fuego - el zoroastrismo. Estudiando el edificio cruciforme de Shashtepa se puede concluir que su principio de arquitectura y construcción se formaba dentro de los límites de la cultura de agricultores y ganaderos, difundida en el sur de la delta de Syr-Daria. Con el cambio del clima y secamiento de sus lechos ellos, buscando las condiciones favorables para el desarrollo de la economía, avanzan hacia arriba de Syr-Daria. Una parte de ellos se estableció en el oasis de Tashkent, habiendo hallado aquí el suelo favorable para el desarrollo de la cultura material y espiritual y las prácticas de la urbanística que poseían. El montecillo con el templo formaba parte del sistema de la colonia que ocupaba un territorio cerca de 25 hectáreas.

El sistema estatal temprano.
Ya en los primeros siglos adC apareció el estado independiente de Tashkent, que se situaba en el oasis de Tashkent que antes se llamaba Chach, Chachstán o después de la llegada a estas tierras de los árabes - Shash (en árabe). Antiguo Chach con la región minera de Ilak se situaba en el valle de la corriente media del potente Syr-Daria. Los historiadores iraníes mencionan Chach por primera vez en 262 dC en la inscripción grabada en la sagrada «Kaaba de Zoroastro», en la que se enumeran todas las tierras y ciudades («shahar»), que se sometían al Irán Sasánida, hasta Kesh (Shahrisabz), Sogd (Samarkanda) y «las montañas de Chach». Sin embargo, como han demostrado los historiadores, en este texto no están indicadas las fronteras reales de los dominios iraníes sino deseables. Los historiadores de los siglos 6 - 7 mencionan unas decenas de ciudades en Chach, pero más a menudo lo llaman «el país de mil castillos». En el período del fraccionamiento feudal la vida a menudo pasaba de la ciudad a la aldea, el poder administrativo - a los keshk de los dehkanes (los castillos feudales). Las vías comerciales unían Chach con las ciudades dentro del oasis, con los centros de los estados de Asia Central, con los países orientales lejanos y Siberia, llevaban a las factorías esteparias etc.

A mediados del 1 milenio dC después de la descomposión de la unión de Kanguy, Chach formó parte del estado de los heftalitas y se hizo la manzana de discordia entre ellos y las tribus nómadas turcas, que habían creado un estado independiente, el KanatoTúrquico. En 555 el kan Istemi durante la marcha militar designó Chach como la frontera occidental de sus tierras. Los turcos entraron con combate en la ciudad, pero ellos no la destruyeron sino, al contrario, la fortificaron. La ciudad fue rodeada por una nueva muralla defensiva. Dentro de ella se construye una ciudadela rodeada por las murallas, hechas de gigantescos ladrillos y bloques de adobe, con fuertes torres rectangulares que salían fuera de las murallas como los pilones de una forma escalonada. En la ciudadela había un castillo del gobernador que representaba una fortaleza dentro de la fortaleza. Las murallas tenían las superficies exteriores llanas y se ampliaban ligeramente hacia abajo, en las esquinas había pilones redondeados. Dentro había salas de gala y dependencias. Estas salas por lo visto antes estaban decoradas con la monumental pintura mural con los motivos vegetales. Alrededor de la ciudad había castillos de los señores feudales, templos y necrópolis. Ahora representan unas colinas altas que habitualmente se llaman Aktepa (la colina blanca). Hoy en día hay varios Aktepa en diferentes partes de Tashkent, tales como Aktepa de Kukcha, Chagatay, Chilanzar y Yunusabad. Cuando Tashkent formó parte del Kanato Túrquico y los gobernadores túrquicos llegaron al poder Chach creció y se hizo ampliamente conocido. En los mensajes de los historiadores de aquel período se dice sobre la combatividad y el amor a la libertad de los habitantes de Chach, sobre sus actividades pacíficas dedicadas a la agricultura y la ganadería, sobre el arma y los hermosos caballos de Chach.

Durante las excavaciones del Aktepa de Yunusabad fue descubierto un castillo rodeado por unas fuertes murallas defensivas con los pasillos, cuarteles y torres, el castillo tenía dos pisos y consistía de los locales del palacio del señor feudal y las construcciones de servicio para los criados y los soldados. Por fuera lo rodeaba un foso profundo que se unía con el canal. La entrada se efectuaba a través de un puente levadizo que pasaba a lo largo de las aspilleras de la torre más grande. Las excavaciones han mostrado que el palacio de dos pisos estaba situado sobre una plataforma artificial y se elevaba sobre todas las construcciones del palacio. En el pasillo que iba a lo largo de la muralla defensiva rodeando el palacio, había estrechamientos-trampas que les permitían a sus defensores exterminar a los adversarios, que se encontraban en estos sacos originales. El paso secreto subterráneo llevaba directamente desde un local del primero piso hasta el foso lleno de agua.

La invasión árabe.
En el siglo 8 el territorio de Ásia Central fue conquistado por las fuerzas militares árabes. Los árabes en 712 asedieron Samarkanda, y en 713, 714 y 719, su ejército se dirigió a Chach. No consiguieron capturar la ciudad, pero la capital y su región se asedían y se destruían sistemáticamente, lo que posteriormente provocó un gran incendio, que destruyó por completo la ciudad. La capital de Chach situada en el lugar de las montañas Mingurik se quedó en ruinas, pero al noroeste de ella a finales del siglo 8 al lado de las aguas del canal Bozsu creció una nueva capital, llamada por los árabes Binket, y que a partir del siglo 11 empezó a llamarse Tashkent. La ciudad fue rodeada por una muralla defensiva con tres puertas. A lo largo de una de las murallas estaba situada la ciudadela, unas puertas suyas daban a la ciudad, otras a los suburbios: las murallas interiores tenían diez puertas y las exteriores - siete. Abarcaban un territorio enorme. La ciudad tenía fama por la abundancia de los jardines, y era difícil separar las partes suburbanas de los barrios puramente urbanos.

Tashkent en los siglos 10 - 13.
A finales del siglo 10 - mediados del siglo 12 Chach forma parte del estado de los Karahanidas, y en ese momento comienza a utilizarse el nombre actual de Tashkent. A principios del siglo 13 el oasis de Tashkent fue destruido por Khorezmshah Muhammad. Al momento de la conquista mongola en 1220 Tashkent era menos importante que otras ciudades de Maverannahr.

Tashkent como parte del imperio de Amir Timur.
En el siglo 14 en resultado de la lucha armada el gran adalid de Asia Central Amir Timur consiguió desplazar del trono a los representantes de la dinastía de Gengiz-khan y establecer su dominio en la región. Más tarde, cuando se hizo el gobernador de todo Maverannahr, Timur difundió su poder y en las regiones fronterizas que estaban detrás del río Syr-Daria, y las ciudades de aquella tierra se hicieron sus puntos de apoyo en las operaciones militares contra la estepa Kipchak (el territorio al norte del Syr-Daria, ubicado entre los ríos Ural, Irtysh y Chu se llamaba «Dasht-i Kipchak») y Mogolistán. Amir Timur estuvo varias veces en Tashkent durante las marchas militares al norte en 1361, 1363 - 1364, 1365, 1370, 1375, 1389 y en 1390 - 1391. En 1396 y 1397 Amir Timur pasó a través de Tashkent a Yassy-Turkestán para poder participar personalmente en la fundación del complejo conmemorativo que se construía en honor del jeque sufí Jodzha Ahmed Yassavi. La última vez Timur estuvo en Tashkent en 1404. Antes de esto él había distribuido las partes nordestes de su gran imperio entre sus pequeños nietos, los hijos de Shahruh. Las ciudades de Syr-Daria y Mogolistán formaron un dominio separado con el centro en Tashkent, donde el gobernador era su nieto Ulugbek, que tenía en aquel entonces nueve años. Después de que a principios de 1405 Timur, el conquistador hábil y el talentoso gobernador, murió en Otrar los príncipes timúridas empezaron a luchar por el poder. En 1406 Jalil Sultán, uno de los nietos de Timur, capturó Tashkent.

Más tarde Tashkent formó parte del dominio de Ulugbek, que debía constantemente tener bajo su control la situación inconstante al lado del río Syr-Daria. Él emprendió una serie de las marchas militares (1416, 1417, 1425) contra las tribus esteparias de Dasht-i Kipchak, cada vez pasando a través de Tashkent. La última marcha fue el principal éxito militar del gobernador-científico.

En la segunda mitad del siglo 15 Tashkent pasaba de mano a mano: fue capturado por poco tiempo por Abulhair, el kan de los uzbekos nómadas (1428 - 1468), luego se sometió a los distintos gobernadores regionales timúridas y, al fin, al poder de Yunuskhan de Mogolistán. Los kanes Chagataíes de Mogolistán gobernaron hasta la llegada del ejército del kan uzbeko Sheibani. Al establecerse el poder de la dinastía Shaibánida en Maverannahr y Turkistán a partir de los principios del siglo 16 Tashkent y las regiones de Syr-Daria se gobernaban por los kanes de la rama norte de esta dinastía. En ese momento la ciudad fue rodeada por una nueva muralla. Se elevaron nuevas construcciones arquitectónicas, una parte de las cuales se ha conservado hasta hoy en día (el mausoleo Shaihantahur, la madrasa Kukeldash, la madrasa Barakhan).

En la segunda mitad del siglo 16 Tashkent formó parte del kanato de Bujara.

Tashkent como parte del Imperio Ruso.
En los siglos 17 - 18 se refuerzan las relaciones de Tashkent con Rusia. El beneficio mutuo de las relaciones comerciales y económicas de Tashkent con las ciudades rusas se hacía cada vez más evidente. En 1784 de Orenburgo a Tashkent se dirigió la primera caravana comercial rusa. A principios del siglo 19 Tashkent perdió su independencia. Él fue sometido por el kan de Kokanda. El territorio de la ciudad en aquel tiempo componía 16 km2, la población era de 80 - 100 mil personas.

Una nueva etapa en la vida de Tashkent comenzó cuando la ciudad, como toda Ásia Central, formó parte del Imperio Ruso. En 1864 el ejército zarista se acercó a Tashkent, sin embargo no consiguió tomar la ciudad. Sólo en junio de 1865 el ejército zarista se apoderó de Tashkent, y lo anexó a Rusia, convirtiéndolo en el centro del general-gobierno de Turkestán formado en 1867. En la ciudad empezaron a aparecer las empresas industriales. En el período desde 1885 hasta 1895 se formaron 28 nuevas empresas industriales. A principios del siglo 20 el número de las empresas industriales se aumentó hasta 53. Entre ellos había 10 fábricas desmotadoras de algodón, 9 curtidurías, 4 cervecerías, 3 fábricas mecánicas y de fundición de hierro y otras. Las empresas industriales, las oficinas comerciales y los establecimientos culturales se concentraban en la nueva parte de la ciudad. La construcción del ferrocarril Transcaspio (1899) y de Orenburgo (1906) contribuió al desarrollo de las relaciones económicas. Tashkent se hizo el principal nudo ferroviario, el punto comercial y de tránsito de Ásia Central. En aquel entonces había mucha construcción de los edificios de distintas empresas comerciales, instituciones de servicio cultural y casas privadas.

El fondo inicial de la biblioteca pública de Turkestán que se formó de las bibliotecas privadas de algunos científicos rusos que trabajaban en Tashkent, los ingresos de las instituciones científicas y culturales de Petersburgo, Moscú y otras ciudades rusas, es ahora la Biblioteca de Alisher Navoi. En Tashkent se funda una serie de los círculos y sociedades científicos, como, por ejemplo, el círculo de los aficionados a la arqueología, el departamento de Turkestán de la sociedad geográfica Rusa, la sociedad médica de Turkestán. Empiezan a imprimir y editar los periódicos, surgen las instituciones científicas (el observatorio astronómico de Tashkent, la estación experimental de agricultura de Turkestán). Con la ayuda de los intelectuales rusos se abren las clínicas y farmacias. En 1892 fue abierto el primer hospital de la ciudad.

En 1924 en resultado de la división nacional-estatal de Ásia Central se formó la República Soviética Socialista Uzbeka. Su primera capital era la ciudad de Samarkanda. En 1930 la capital de la UzSSR se trasladó a Tashkent.

Tashkent en la Segunda Guerra Mundial.
Durante la Gran Guerra Patria la ciudad tenía mucha importancia, siendo uno de los arsenales de combate del Ejército Soviético. La mitad de todas las empresas industriales de Tashkent a principios de 1942 empezó a hacer parcial o completamente la producción militar. Al mismo tiempo había que en un corto período instalar y poner en servicio en el territorio de la ciudad más de 100 empresas evacuadas de otras regiones del país, tales como la fábrica de aviones de Moscú de V.Chkalov, la fábrica "Rostselmash", "Electrocable" y otras.

Para la instalación de los asilos, que llegaban a Tashkent, y los grupos de niños se concedieron los mejores locales de la ciudad. A los niños-huérfanos se les prestaba una atención especial, los adolescentes se dirigían a las escuelas de fábrica, las escuelas laborales y colegios ferroviarias con la posterior inserción profesional. Por la llamada de las mujeres de Tashkent comenzó el movimiento de masas de adopción de los niños evacuados, miles de habitantes siguieron esta llamada.

En 1943 se creó la Academia de ciencias de la UzSSR, funcionaban 23 establecimientos de investigación científica. En los años de la guerra aquí vivían y trabajaban los compositores conocidos, los escritores, los críticos literarios, los traductores evacuados de otras ciudades.

A principios de la guerra a Tashkent se evacuaron casi 200 cineastas de Moscú, Leningrado y otras ciudades. En el estudio cinematográfico de Tashkent se realizaron las películas: "Alejandro Parhomenko" (1942), «Dos combatientes» (1943), «Nasreddin en Bujará» (1943).

Los arquitectos conocidos que vivían en los años de la guerra en Tashkent, influyeron considerablemente en el desarrollo de su arquitectura. La ciudad se embelleció con tales construcciones, como el Teatro de Alisher Navoi, el Teatro de Mukimi y otros.

Los años soviéticos. En el camino hacia la independencia.
Al terminar la Gran Guerra Patria comenzó la orientación de la industria de Tashkent hacia la producción pacífica. Se extendía el territorio de Tashkent. Hacia 1946 componía 130 km2. Se realizaba un trabajo grande del urbanismo de la ciudad. En 1947 empezó a funcionar el trolebús, se urbanizaron las calles.

El 26 de abril de 1966 en resultado de un terremoto muy fuerte fueron destruidas y estropeadas muchas empresas industriales, los establecimientos culturales, médicos, comunales, escuelas. Con la ayuda y la participación de todas las repúblicas de la URSS en 3,5 años prácticamente se eliminaron las consecuencias del terremoto. Se crearon los nuevos barrios residenciales y las microrregiones, los conjuntos arquitectónicos y edificios públicos.

Ya en 1983 la población de Tashkent componía 1902 mil personas, y su territorio era de 256 km2. La ciudad por el número de habitantes ocupaba el cuarto lugar en la URSS (después de Moscú, Leningrado y Kiev).

Durante los años vividos dentro del enorme estado soviético, a pesar de la influencia de la ideología comunista y la dependencia política del Centro de la Unión, Uzbekistán consiguió alcanzar los grandes éxitos en la vida cultural y espiritual. Y esto estaba vinculado ante todo con su capital, donde funcionaban los principales establecimientos de enseñanza, teatros, establecimientos científicos, médicos y editoriales.

En Tashkent junto con los poetas conocidos, los escritores y los compositores como Gafur Gulyam, Aibek, Sheih-Zade, Zulfia, Abdullah Kahhar, Muhtar Ashrafi, A.F.Kozlovsky, V.A.Uspenskiy y otros maestros trabajaba exitosamente la generación joven de los literatos - Mirmuhsin, Said Ahmad, Askad Muhtar, Hamid Gulam y otros.

Los científicos de Uzbekistán consiguieron los grandes éxitos. En Tashkent funcionaba la Academia de ciencias de la república, los institutos de la física nuclear, de la química de las plantas, de sismología, de electrónica, de bioquímica y otros. Los nombres de los científicos Turakulov, U.Aripov, A.Sadykov, M.Nabiev, V. P.Sheglov, S.V.Starodubtsev, E.E.Romanovsky, I.A.Raikova, S.Yunusov, T.Sarymsakov, S.Sirazhdinov, I.Muminov, P.G.Bulgakov, Gulyamov, M.E.Masson, G.A.Pugachenkova se hicieron conocidos fuera de los límites de Uzbekistán.

Entre otras repúblicas Uzbekistán se destacaba por las enormes posibilidades económicas, las riquezas naturales, el potencial intelectual y la gente trabajadora. Pero las décadas del dominio del sistema administrativo de comando, y en particular los años de la estancación, no permitieron incorporar todos los recursos espirituales y materiales de la nación. Las represiones del Comité Central del Partido Comunista de la Unión Soviética, relizadas en los años 80 y conocidas como «el caso Uzbeko», dirigidas al aplastamiento de los procesos democráticos en Uzbekistán, afectaron a muchos funcionarios responsables honestos de Tashkent. I.A.Karimov, el nuevo dirigente de la república elegido en 1989 jugó un papel principal en la neutralización de estos procesos. El establecimiento del puesto del presidente y su elección a este puesto en 1990 ha determinado la vía de Uzbekistán hacia la independencia.

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