La historia antigua de Nukus. Los vestigios de la ciudad Shurcha.
Ya a finales de los años 20 del siglo 20 en el proceso de su trabajo en el territorio del oasis de Khorezm los arqueólogos empezaron a encontrar las huellas de la actividad humana. Era como un reino embrujado, lleno de misterios y enigmas, que había que adivinar. Así empezó la investigación detallada de esta región.

Ya a finales de los años 20 del siglo 20 en el proceso de su trabajo en el territorio del oasis de Khorezm los arqueólogos empezaron a encontrar las huellas de la actividad humana. Era como un reino embrujado, lleno de misterios y enigmas, que había que adivinar. Así empezó la investigación detallada de esta región.

En 1936 el cementerio situado en el extremo noroeste de la ciudad de Nukus llamó la atención de los empleados jóvenes del Comité Uzbeko de los asuntos de museos y la protección de los monumentos de la antigüedad, arte y naturaleza. Este lugar de culto se llamaba Shurcha. En el interior del cementerio en las estratificaciones de hoyos recién cavados se veía la capa cultural bastante bien conservada, y en la tierra sacada de estos hoyos se encontraban varios ejemplos interesantes de cerámica.

Gulyamov, basándose en los estudios del antiguo sistema de regadío supuso que la ciudad de Shurcha había surgido en el período temprano del gobierno de los Kushanas y la formación del reino de Kushanas, es decir al principio de nuestra era. El jefe de la expedición arqueológica y etnográfica de Khorezm S.Tolstov fechó la fundación de la ciudad de Shurcha en los siglos 4-3 adC.

Por medio de los métodos de la fotografía aérea y la decodificación terrestre de las fotografías los arqueólogos A.Gudkova y V.Yagodin en 1958 - 1959 determinaron que la ciudad de Shurcha representaba una construcción de fortaleza con fuertes murallas defensivas que en su plan formaban el cuadrado con la longitud de 50 - 60 m y el territorio de 0,25 - 0,30 ha. Las primeras noticias sobre la ciudad de Shurcha se publicaron en la monografía de la investigadora A.Gudkova bajo el nombre de “Tok-kala” (Tashkent, 1964).

Así, se ha determinado que la ciudad de Shurcha es una de las fortalezas situadas en la frontera noroeste del antiguo estado de Khorezm, que no sólo protegía la frontera de la ciudad, sino que también controlaba la vía de agua de Amu-Daria sobre la colina de Tok-tau en la región de Nukus. El monumento se fecha en los siglos 4 adC - 4 dC. Durante este período de tiempo había auges, declives, luego renacimiento de la vida en la ciudad.

Las observaciones arqueológicas y la búsqueda de todas las fuentes escritas accesibles, que en 1991 - 1993 realizó el candidato de las ciencias históricas G. Jodzhaniyazov, nos han permitido familiarizarse con la descripción detallada de la antigua ciudad. Así, según Jodzhaniyazov, Shurcha ocupaba un territorio de más de dos hectáreas. La fortaleza que forma el cuadrángulo (180 - 120 m), con sus esquinas estaba orientada casi justamente a las cuatro partes del mundo. Se han conservado los fragmentos de las paredes de la fortaleza que a veces alcanzaban una altura de 3 - 5 m sobre el nivel de la superficie. La pared exterior era doble, estaba cubierta con las aspilleras sagitales. También había “laberinto de entrada” - un sistema original de la defensa de las puertas.

Las investigaciones realizadas en Shurcha, han permitido determinar el tiempo de la fundación y el desarrollo de la formación más antigua de la ciudad, se supo mucho sobre la vida, cultura, oficios de los habitantes, sobre las batallas, que pasaban cerca de sus paredes. El testigo de la vida espiritual de los ciudadanos era una estatua de la diosa zoroastrista de la fertilidad Anahita, que se le ha entregado al director del museo de las artes de I.V.Savitsky en los años 70. Las decenas de utensilios caseros encontrados en 1991-1993 y entregados al museo de etnografía territorial, testimoniaban la calificación alta de maestros antiguos. Conforme a las fuentes escritas para recibir el agua potable los ciudadanos usaban los tubos que los abastecían de agua, parecidos a los que se utilizaban en la antigua Grecia.

En vista de todo lo dicho se puede concluir que, a partir del siglo 4 adC, la ciudad era uno de los puntos más importantes de las civilizaciones del antiguo Oriente.

El antecesor del moderno Nukus se destruía más de una vez en los incendios, pero una y otra vez la vida regresaba a esta tierra. Las nuevas colonias al lado de Shurcha se erigieron a las orillas de Amu-Daria, y las ruinas de la antigua ciudad, con el tiempo enterrada bajo la tierra y cubierta de verdasca salvaje, se convirtieron en el cementerio.

La Edad Media.
Los arqueólogos tienen pocos datos sobre las etapas medievales de la vida en el territorio de Nukus. Según el investigador S.Tolstov, en los siglos 7 - 8 en el estado de Khorezm las ciudades casi desaparecieron por completo, y en los siglos 8 - 9 aparecieron de nuevo como burgos comerciales y artesanales y los castillos de señores feudales. Hasta hoy en día se han conservado algunos monumentos creados por la gente, que en la época de los rápidos choques sociales e intertribales tenía miedo constante de ataque. Esa situación se explica también por los desplazamientos destructivos del corriente de Amu-Daria.

Pero a pesar de esto, hasta ahora se han conservado las ruinas altas de haciendas fortificadas de diferentes tamaños que están a 100 - 200 m una de otra: desde las ruinas grandiosas de castillos grandes hasta las haciendas pequeñas, el territorio del patio se diferencia de 30 hasta 40 m2, a veces reduciéndose hasta 10х10 m e incluso menos.

A ellos se refiere el monumento “Kuskhana”, situado en el territorio del pueblo Kyzketken, donde ahora se encuentra el cementerio Kuskhana. Se ha conservado el cuadrángulo de 7,5 m. Sus paredes estaban construidas del ladrillo crudo y quemado de tamaño 30х30х5 centímetros. El monumento se data del siglo 9 - 11.

El siglo 8 para los habitantes de Khoresm se hizo el período de las pruebas pesadas, de los desastres y la lucha por la independencia. En ese período difícil ellos luchaban contra los conquistadores árabes, lo que llevó a la reducción de las tierras regadas, la destrucción de muchas ciudades y castillos.

Aparte de los datos arqueológicos, la historia de Nukus medieval está reflejada también en las fuentes escritas de los historiadores y viajeros griegos y árabes. El viajero árabe Al-Makdisi escribía que “desde Shurakhan hasta Kas es un día de camino, de Kas hasta Khas es un día de camino; luego hasta Nuzkat hay dos estaciones postales”. Entonces los investigadores se interesaron en el término “Nuzkat”. “Nuz” en la lengua de Khorezm significa “nuevo”, y “kat” - “la ciudad, fortaleza, colonia, hacienda”. La ciudad que surgió en la corriente inferior de Amu-Daria, a manera de Kat - la capital de Khoresm de los Samanidas situada en la orilla derecha, recibió el nombre “Nuevo Kat”.

Otro viajero de la Edad Media Ibn Yakut testimoniaba que en Khorezm cerca de la ciudad de Dzhurdzhaniya se encontraba la ciudad “Nuzkas”. Los lingüistas consideran que desde el punto de vista lingüístico los nombres “Nuzkat - Nuzkas - Nokis” pueden ser las variaciones de la palabra “Nukus”.

Formando parte de Rusia.
Después de la anexión del territorio de Asia Central a Rusia, el centro del distrito de Amudaria se hizo Petro-Aleksandrovsk (ahora Turtkul). Nukus servía como fortaleza militar, cuya construcción se acabó en 1874. Aquí se construyó el cuartel para 350 personas y la estación hidro-meteorológica - la primera organización científica en el curso bajo de Amu-Daria.

Al pasar unos años, en 1887, para la población de la fortaleza abrieron la escuela, que existió sólo uno año y medio. Luego abrieron el hospital de veinte camas. Un poco después, en 1890, abrieron enfermería.

La población de la fortaleza y sus alrededores de este período estaba compuesta primero por los kara-kalpakos, luego aquí se trasladaron los uzbekos, kazajos y los cosacos uralianos. Su ocupación principal era la agricultura, ganadería, caza. El aflujo de la población favorecía al desarrollo del comercio, nuevos oficios, pesca. A finales del siglo 19 el pueblo representaba una colonia fortificada con dos-tres lúgubres y sucios edificios de cuartel. A 500 metros de la fortificación se encontraba la calle con mercado.

Después de que en la región se estableció el poder soviético el centro administrativo de la región autónoma Karakalpaka se hizo la ciudad de Turtkul situada en los extremos meridionales primero de la región, y luego de la república.

Cuando se había realizado el deslinde nacional se determinó exactamente el territorio de la provincia Karakalpaka, en su composición entró el distrito de Amudaria. Turtkul automáticamente se hizo el centro de la provincia. Sin embargo como centro de la provincia Turtkul no correspondía a ninguna condición política, económica o estratégica. Aparte de esto, en los años 1920 la amenaza del derrubio de la ciudad por las rápidas aguas de Amu-Daria se hacía cada vez más real.

Entonces el gobierno soviético decidió trasladar la capital administrativa de la provincia. Al principio pensaban conceder este “puesto” responsable al pueblo Chimbay. Pero en comparación con muchas otras regiones de Karakalpakstán Chimbay tenía una serie de desventajas. Él estaba mal comunicado con las líneas de las vías principales de agua y con el ferrocarril. También el pueblo no correspondía a los requisitos del suelo y condiciones sanitarias y técnicas. Estas circunstancias no le permitieron a Chimbay hacerse la capital regional.

En general, el futuro centro tenía que cumplir con los siguientes requisitos:
1 - la ubicación en la más potente parte económica de la provincia;
2 - la proximidad a las principales masas de la población - los karakalpakos;
3 - la comodidad del servicio administrativo, es decir la disposición del centro debe ser la más conveniente respecto a las vías de comunicación con las regiones y el centro de Kazajstán;
4 - la conformidad a las condiciones sanitarias, técnicas y geológicas planteadas en la construcción de la nueva ciudad;
5 - el futuro centro debe tener premisas para organizar en el la base industrial de la provincia.

Así, resultó que a todos estos requisitos correspondía casi idealmente la localidad, donde se situaba Nukus. Esta región se consideraba excepcional por la estabilidad del subsuelo y la altura de la costa de Amu-Daria. Además, en aquel tiempo en las regiones nortes se concentraba hasta 66 % de las tierras de siembra y 94 % de la población eran los karakalpakos. Por consiguiente, de todas las localidades de regiones nortes que podían pretender al título del centro regional, más conveniente era el pueblo Nukus.

La decisión del Comité Ejecutivo Central del 1 de abril de 1932, que definitiva e irrevocablemente le otorgó a Nukus el status de la capital, jugó el papel principal en esta cuestión.

Desde el principio la construcción de la ciudad se realizaba conforme al plan general. Ya antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial la nueva ciudad se hizo el nudo principal de transporte. En 1935 aquí fue organizada la empresa de transporte del uso general “Avtogujtrest”, que disponía de 20 autos, esta empresa era la primera en la república. Cuando empezó la guerra casi todos los autos fueron enviados al frente.

En el tiempo de guerra la producción industrial en la ciudad se reorganiza tomando en cuenta la movilización de los recursos de materias primas locales para la ayuda al frente y el abastecimiento de la población de mercancías de la primera necesidad. Se ampliaban los arteles industriales antiguos y se abrían los nuevos, que producían el calzado de cuero, productos de metal, de punto, de piel, de confección, de mercería y los productos de alimentación.

En los años de la guerra contra los invasores fascistas, a muchos soldados de Nukus se les confirieron los altos premios gubernamentales. 1448 ciudadanos han dado su vida por la libertad y la independencia universales.

Hacia los años 50 del siglo 20 Nukus se hace el centro del desarrollo científico en la república.

En 1951 aquí comienza a funcionar el Instituto de investigación científica de la economía y la cultura, que en febrero de 1957 se reorganiza en el instituto multiaspectual karakalpako de investigación científica de la Academia de las Ciencias de la República Uzbekistán. A principios de 1959 en su base se fundó la filial karakalpaka de la Academia de las Ciencias de la República Uzbekistán.

Crece la red de bibliotecas, se abren los clubs, casas de cultura, cines. La gran importancia en el desarrollo de la cultura tenía la organización del teatro profesional, luego la Filarmónica estatal. En 1958 se organizó la orquesta de los instrumentos karakalpakos públicos. Se editan los periódicos republicanos y las revistas, crecen sus tiradas. En 1956 se creó la Unión de los periodistas de Karakalpakstán. Con el desarrollo de la base poligráfica en Nukus extiende su actividad la editorial de libros. En los años de posguerra aquí se editaron las obras de los clásicos, se publicó la literatura artística, de agricultura, médica y los manuales.

Hay que notar que el proceso de formación y el desarrollo de la estatalidad nacional karakalpaka como resultado del deslinde nacional-estatal de Asia Central condicionaron la fundación y el crecimiento de Nukus, como el centro político de Karakalpakstán. Aunque según su planeo y construcción es una ciudad típica, Nukus al mismo tiempo tiene rasgos especiales. Los principales de ellos son el uso de los fragmentos del ornamento karakalpako y los motivos del arte aplicada nacional en la arquitectura y medios de propaganda monumental, el revestimiento de los edificios con mármol y granito. Esto diferencia la capital del Karakalpakstán de otras ciudades de Uzbekistán.

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