En el otoño de 2006 la ciudad de Karshi celebró su aniversario de 2700 años.
El actual centro administrativo de la provincia de Karshi hace muchos siglos era una de las ciudades grandes e importantes del antiguo Sogd. Esta ciudad a menudo era testigo callado de las batallas sangrientas, de la historia que la gente creaba aquí, de como la gente conseguía la paz y florecimiento y después destruía todo de nuevo... Aquí había de todo: guerras intestinas, invasiones de Alejandro Magno, del conquistador árabe Kuteiba, del jefe de los mongoles Gengis-khan.

La ciudad ha cambiado varias veces su posición y el nombre. Por ejemplo, en la antigüedad se llamaba Nahshab, después Nasaf, en el siglo 15 la llamaron Karshi, lo que significa “palacio”. La ciudad fue construida en el lugar del cuartel de los khanes mongoles de esta localidad. Desde 1926 hasta 1937 Karshi se llamaba Bek-Budi (o Behbudi) en honor del escritor Mahmudjodzhi Behbudi, que murió trágicamente en la cárcel del emir de Bujara.

En el territorio del oasis de Karshi los arqueólogos rusos descubrieron más de 300 ruinas de las colonias antiguas y medievales. Por la primera vez empezaron a investigar esta región en el siglo 19. Así, después de visitar Karshi en 1895 el arqueólogo apasionado B.Litvinov escribió que los monumentos más grandes e importantes para la historia y la arqueología eran las ruinas de la fortaleza Shuluktepa (“La colina de sanguijuelas”); en aquel entonces el mercado de Bujara estaba lleno de diferentes curiosidades encontadas en Shuluktepa.

La historia antigua.
El Nahshab medieval se situaba en la zona del delta continental del río Kashkadaria en el territorio del oasis de Karshi. Esta región siempre era muy favorable para el desarrollo de la agricultura de regadío en su antigua versión oriental. Aún así, en el oasis de Karshi todavía no han encontrado monumentos o ruinas de antiguas colonias agrícolas de la época eneolítica y del bronce. Pero en las regiones vecinas - antiguos Bactria y Merv - los restos de tales colonias han sido descubiertos. Por consiguiente, las protociudades semejantes existían y en Nahshab. Pero ahora yacen bajo el espesor de aluviones de Kashkadaria. Como han mostrado las excavaciones de las ciudades de Erkurgan, Mudintepe y otras regiones cercanas, las capas culturales de las colonias de la frontera de nuestra era se encuentran en la profundidad de algunos metros de la capa superficial del suelo. En cuanto a las huellas de las colonias de la época eneolítica y del bronce, se supone que se encuentran aún más profundamente.

La gente comienza a poblar el territorio del oasis de Karshi desde la época del hierro. En este período, finales del siglo 2 - principios del siglo 1 adC, empieza a formarse nueva vida etnocultural de Asia Central. La zona esteparia comienza a poblarse por las tribus de la tradición cultural de los karasukas, y en los cursos superiores y bajos de los ríos Amu-Daria, Syr-Daria, Zarafshan y Kashkadaria se forman las principales regiones histórico-culturales de Asia Central. Al mismo tiempo se forman los antiguos topónimos etnoculturales, como, por ejemplo, Bactria, Merv, Sogd, Khoresm y otros. Comienza la formación de los grandes oasis agrícolas y sus capitales protegidas por las potentes murallas defensivas.

Los monumentos antiguos de la cultura material de la época temprana del hierro fueron encontrados en las capas más inferiores de la ciudad de Erkurgan. En particular, aquí encontraron una cantidad pequeña de cascos de vajilla de aquel tiempo. Los arqueólogos encontraron modelos con pintura sobre el fondo rojo, también modelos, el ornamento de los cuales ha sido realizado con el tinte rojo sobre el fondo claro, siendo de notar que este ornamento se quita bastante fácilmente con el agua.

La ciudad de Erkurgan.
Erkurgan es una antigua ciudad, que se encuentra a 1,5 kilómetros de la frontera administrativa norte de la ciudad moderna de Karshi cerca de la estación Shaihali.
Erkurgan era la primera capital del oasis de Karshi.

En el territorio de la ciudad dentro de los límites de las murallas interiores y exteriores hay colinas de distintas dimensiones que representan las ruinas de la antigua construcción de la ciudad. Resultó que la colina más grande era el palacio del gobernador. Además, se descubrieron la ciudadela, el templo de la ciudad, el mausoleo, el templo de los zoroastristas y barrios de artesanos.

Alrededor de Erkurgan había construcciones suburbanas, que hasta hoy día no se han conservado. En la primera mitad del primer milenio al oeste del oasis había un extenso suburbio acondicionado que se extendía hasta el lecho de Kashkadaria.

En el siglo 6 cuando los heftalitas fueron derrotados por las fuerzas de la coalición unida del khanato túrquico e Irán sasánida, Erkurgan fue quemado y destruido.

La amplia colección de los monumentos arqueológicos descubiertos durante excavaciones de la ciudad de Erkurgan, permiten dividir el período del desarrollo de la historia y la cultura del oasis de Karshi y de su capital en varias etapas.

En los siglos 8 - 7 adC la original ciudad central del oasis por primera vez fue amurallada. En lo sucesivo esta muralla fue destruida, sus restos se descubrieron en la parte más baja del barrio de alfareros. En el siglo 6 adC la ciudad se extiende, se erige una muralla nueva. Al mismo tiempo la antigua muralla se queda dentro de la ciudad, y como ya no es necesaria, los alfareros locales utilizan la arcilla de la muralla en la fabricación de la vajilla de cerámica. De esta manera aquí apareció el barrio de alfareros que existió hasta el momento, cuando Erkurgan dejó de existir como ciudad. La antigua muralla defensiva, o mejor dicho sus restos, hacia los principios de nuestra era se encontró bajo las capas culturales del barrio de alfareros.

El Nahshab medieval.
En el siglo 6 dC la colonia de Erkurgan fue destruida, y la capital del oasis se hizo un gran castillo que se encontraba a dos kilómetros al sudoeste de Erkurgan a la orilla izquierda de Kashkadaria, que se llamaba Nahshab (la forma árabe - Nasaf). La ciudad nueva se situaba en la zona de la distribución del agua en el oasis de Karshi.

Las ruinas del Nahshab medieval representaban una colina grande de antigua ciudadela de la ciudad que se ha conservado a una altura de más de 20 metros. Alrededor de la ciudadela se situaba el shahristan de tamaño relativamente pequeño, rodeado por la muralla, que se ha conservado como un terraplén derrubiado. Alrededor del shahristan se extendía el rabad de 200 hectáreas. El rabad también fue rodeado por la muralla, que no se ha conservado hasta ahora. Después de la toma de Nahshab por las tropas mongoles de Gengis khan los habitantes abandonaron la ciudad.

Últimamente la población local ha empezado a llamar las ruinas de la ciudad Shuluktepa (“la colina de sanguijuelas”) gracias a numerosas sanguijuelas que habitan en las aguas de Kashkadaria.

Las excavaciones arqueológicas y las investigaciones científicas realizadas en las ruinas de la ciudad, han mostrado que la edificación de la ciudadela y del shahristan se data en los siglos 3 - 4, y el rabad comienza a formarse después de la anexión de Asia Central al territorio del califato Árabe en el siglo 9.

La ciudad originariamente situada a la orilla derecha del río, en los siglos 10 - 11 extiende sus fronteras a la orilla izquierda. La ciudadela y el shahristan, que eran muy importantes en la época de la Alta Edad Media, hacia el siglo 10 pierden su importancia y se quedan semiabandonados.

Ahora toda la vida se traslada a los barrios comerciales y artesanos, donde bulle la vida de la ciudad, se construyen las mezquitas, palacios y otras construcciones monumentales. En la parte norte del rabad se situaban los barrios residenciales de los ciudadanos ricos y la aristocracia. Al oeste del shahristan se encontraban los barrios grandes de artesanos-alfareros que fabricaban vajilla de uso doméstico, así como la vajilla esmaltada policromada de decoración pintoresca.

Durante las excavaciones al este del shahristan se descubrieron los barrios grandes de herreros, que basándose en el tratamiento secundario del hierro fabricaban el arma de alta calidad, la armadura y los utensilios de metal de uso doméstico.

Hasta hoy día han llegado las obras de los geógrafos árabes, en las que hay descripciones breves de Nahshab del siglo 10. Istajri, Ibn Jaukal, Mukaddasi y otros dicen que la muralla del rabad de la ciudad tenía cuatro puertas. En el este y el nordeste se encontraban las puertas de Kesh y de Samarkanda que llevaban a Kesh y Samarkanda. La puerta de Gubdin llevaban al sur, la puerta de Nedzhari llevaba al oeste, de ellas la carretera conducía a Bujara. También los geógrafos comunican que el río Kashkadaria pasaba directamente a través del rabad. Cerca del puente sobre el río se situaban el palacio del gobernador y la cárcel. La nueva y la antigua mezquita estaban en la parte sur del rabad. La mezquita Namazgoh se encontraba cerca de la puerta de Nedzhari. Los principales mercados comerciales estaban situados en la parte sur del rabad en dirección a la puerta de Gudbin.

Las escritas fuentes medievales también comunican que el oasis estaba poblado densamente y tenía muchas colonias, algunas de las que, tales, como Kasbi y Bezda, según sus dimensiones e importancia casi se igualaban a la capital. Estos dos pueblos se encontraban en el suburbio del sudoeste y noroeste del oasis, y las caravanas comerciales en su camino entre Bujara y Balh pasaban a través de Kasbi y Bezda, sin entrar en Nahshab. Este hecho ha provocado el desarrollo rápido de los oficios y el comercio en estas dos ciudades del oasis.

La fundación y la vida de la ciudad de Karshi.
A principios del siglo 14 el gobernador de Maverannahr Ketekhan construyó la ciudad de Karshi cerca de Nahshab. La población de Nahshab abandonó la antigua ciudad y empezó a asentarse en Karshi, que poco a poco se hizo el segundo nombre de la ciudad y hacia el siglo 19 sustituyó por completo el topónimo Nasaf (Nahshab).

En la obra “Zafarnoma” Sharafiddin Ali Yazdi escribe que al mismo principio de la carrera política de Amir Timur, Karshi estaba amurallada. La ciudad también tenía ciudadela. Pero durante la gobernación de Timur y los Timuridas en el valle de Kashkadaria se presta la atención especial no a Karshi sino a Kesh, la ciudad natal de Tamerlán. Con la llegada al poder de los Sheibanidas Karshi adquiere una importancia especial.

Durante la lucha larga entre los últimos representantes de la dinastía Timurida con Shaibanikhan, la ciudad y la región varias veces pasan de mano a mano. Más tarde cuando al poder llegó Abdullakhan Sheibanid la ciudad durante mucho tiempo era como manzana de la discordia entre los numerosos pretendientes al trono en Bujara, lo que afectaba muchísimo la vida de Karshi y de sus ciudadanos.

Durante el gobierno de Abdullakhan Karshi se urbaniza, se realizan numerosos trabajos de irrigación, se extienden las tierras regadas del oasis. Por la orden del gobernador en la ciudad fue construida una madrasa, que por desgracia fue destruida en el siglo 20, y la mezquita Namazgoh que se ha conservado hasta ahora bajo el nombre de Kokgumbaz. Además, los historiadores piensan que el puente de ladrillo sobre Kashkadaria que se ha conservado en la ruta que lleva a Kasak y Bujara, también fue construido por la orden de Abdullakhan. Al mismo tiempo se refieren la madrasa de Bika bey y el baño situados en el centro de la ciudad antigua, que podemos ver hoy en día.

Durante el gobierno de la dinastía de los Ashtarkhanidas, en la época de la crisis económica en Asia Central, se nota el paso de tierras y bienes inmuebles en las manos del clero. El famoso poeta - artesano Mirobid Sayido Nasafi destaca que en aquel tiempo el país parecía a “la aldea saqueada”.

El gobierno de la dinastía Manguita.
En 1736 en la arena histórica de la ciudad de Karshi aparece Muhammad Khakim biy Manguit, que fundó la dinastía de los Manguitas en Bujara.

Durante el gobierno de los Manguitas que provenían del oasis de Karshi se nota un crecimiento rápido de la ciudad de Karshi. Así, a principios del siglo 19 Karshi era la segunda ciudad después de Bujara según su importancia, y según sus dimensiones incluso superaba a Samarkanda.

A finales del siglo 19 - principios del siglo 20 Karshi consistía de Kala con cuatro puertas en cuatro partes y la ciudad exterior. Las murallas de Kala elevadas durante el gobierno de Amir Timur, se reparaban constantemente y alcanzaban 8 metros de altura. Ellas protegían el territorio de unas 40 hectáreas. En el siglo 19 este antiguo núcleo de la ciudad se llamaba Kurgán. En la esquina sur de Kurgán se encontraba Urda, protegida por muralla alta, que tenía un territorio de más de 2 hectáreas y donde vivían los beques (nobles) y se paraban los emires. Durante los Manguitas el título del bek de Karshi a menudo se concedía al futuro heredero del trono, el hijo mayor del emir.

Alrededor de Kala (Kurgán) se extendía la ciudad exterior que consistía de barrios separados (mahallya y guzar), que ocupaban un territorio de unos 8 km2. En Urda, protegida por la muralla alta con una puerta, se situaban los locales para las audiencias, la oficina (Mirza hana), el depósito para el dinero (Khazina hana), el arsenal y el harén.

La ciudad, dentro de los límites de las murallas de Kala, estaba densamente poblada por los ciudadanos acomodados. En el centro se encontraba Registán (plaza), cubierto con la especial arena roja. La rodeaban la mezquita catedral Odina, la madrasa de Abdullakhan, el aljibe de ladrillo (Sardoba) cubierto por la cúpula, el pasaje comercial Chorsu, madrasas construidas por los habitantes ricos, también el baño-hammam y la cárcel. Todos estos monumentos históricos se han conservado hasta el día de hoy.

En la ciudad exterior, que también hace tiempo fue protegida por la muralla, y donde vivían los artesanos, comerciantes y trabajadores, se encontraban los mercados más grandes de la ciudad - “Yukori bazar” y “Kun bazar”, donde se realizaba la compraventa al por mayor y al por menor de las mercancías locales e importadas de la India, Irán, Rusia. Alrededor de ellos se situaban los caravasares, diferentes producciones artesanales y mercados especializados, más pequeños según su tamaño - “Asp-bazar”, “Tuya-bazar”, “Koy-bazar”.

Lo que decían europeos sobre Karshi.
En 1863 el viajero húngaro Herman Vamberi visitó Karshi. Éstas son sus impresiones sobre la ciudad: “Karshi, el antiguo Nahshab, es la segunda ciudad del kanato de Bujara según su posición e importancia comercial. Consiste de la ciudad y la fortaleza (Kurganchi), que se encuentra en la parte noroeste y está mal fortificada. En la actualidad en Karshi hay diez caravasares y un mercado bastante abundante, y si no hubiera disturbios políticos, la ciudad participaría activamente en el comercio de tránsito entre Bujara, Cabul y la India. Aquí hay 25 mil habitantes, la mayoría son uzbekos. Éstos componen el núcleo del ejército del khan. Además de esto, la población consiste de los tadyikos, los indios, los afganos y los hebreos. En cuanto a la manufactura Karshi se distingue por los cuchillos de diferentes tipos. Estos productos se distribuyen no sólo por toda Asia Central, sino que se llevan (con la ayuda de jadzhi) a la Persia, Arabia y Turquía, donde se venden tres y hasta cuatro veces más caro. Los cuchillos de acero damasquino con el mango decorado con el oro y plata, en realidad se distinguen por su gusto y solidez, y pueden avergonzar los productos más famosos de Sheffild y Birmingham”.

© Este material pertenece a la compaňía «Central Asia Travel».
Pueden copiar y usar este material sólo con permiso del autor.

atrás