Город Термез является административным центром Сурхандарьинской области Республики Узбекистан. Город расположен в самой южной части Узбекистана и граничит с Туркменистаном на западе, Таджикистаном на востоке и Афганистаном на юге. Территория Сурхандарьинской области составляет 20,1 тысячу кв.км. Проживает здесь 1957,8 тысяч человек, 79,8% из которых являются жителями сельской местности. Численность населения Термеза по данным на 2003 год составила 140 тысяч человек. Климат в этой части Узбекистана резко-континентальный, характеризующийся сухой холодной зимой и очень жарким летом.

2 апреля 2002 года один из древнейших городов Узбекистана - Термез - отметил свой 2500-летний юбилей. На протяжении веков город играл важную роль в развитии культуры народов Средней Азии. На сегодняшний день он является древним городом Узбекистана, сумевшим внести значительный вклад в развитие торговых дорог Великого Шелкового пути, который некогда являлся основным перекрестком мировых цивилизаций.

Именно через Термез в Китае и на Дальнем Востоке распространялись буддизм и связанные с ним архитектурные традиции.

Удобное стратегическое и географическое расположение Термеза привлекало внимание правителей многих государств. Именно поэтому он многократно подвергался нападениям различных завоевателей. Термез много раз погибал и как сфинкс вновь возрождался из пепла, возвращая себе былую славу.

По преданию, основателем Термеза является первый царь Бактрии - Зороастр. Интересно, что еще иранские ахемениды, завоевавшие эти места в 6 веке до н.э., называли Термез древним городом.

Название.
Самым ранним названием Термеза, вошедшим в мировую историю, было Тарамастха, или Тарамата, что в переводе с бактрийского означало «берег реки». В 327 году до н.э. Александр Македонский, завоевав Термез, назвал его своим именем - Александрия. После Александра Македонского основатель греко-Бактрийского государства Деметрий именовал город Деметрисом. В 1 веке до н.э., в связи с разгромом Греко-Бактрийского государства Кушанской империей, Термез, по свидетельству письменных источников, был назван Та-ли-ми, а в китайских источниках - Ту-ми, или Тами.

Древняя история.
Термез достиг высокого уровня развития в основном в период правления кушан (1 век до н.э. - 3 век н.э.). В этот период город получает название Термит и становится крупным административным и религиозным центром Северной Бактрии. Кушанское царство занимало территорию от Дарбанда на севере Сурхандарьи, где были возведены мощные пограничные стены, до современного Пакистана.
Кушанские цари придерживались веротерпимости, и наряду с зороастризмом, индуизмом и другими религиями здесь процветал культ буддизма. Отсюда на север в Согдиану, на запад в Маргиану, в Китай и Тибет шли миссионеры, несшие учение Будды.

Одним из наиболее важных событий в истории мировой археологии стало открытие городища Дальверзинтепа в 60 км от Термеза, недалеко от города Шурчи. Городище можно назвать великолепным историческим памятником эпохи Кушанского царства. Оно окружено оборонительной стеной толщиной до 10 метров с башнями, внутри которых располагались казематы и галереи, а на гребнях стен -площадки для метательных орудий и пращников. Центральную часть города занимали кварталы, в которых проживали богатые горожане, застроены они были многокомнатными домами с парадными и хозяйственными дворами. В южной части находились мастерские ремесленников.

В пригороде Дальверзинтепа были обнаружены руины буддийского святилища. По найденным здесь монетам можно сказать, что основано оно было в 1 веке н.э. В храме находилась ступа, молитвенное помещение и «Зал Царей», богато украшенный скульптурой, представлявшей культовые и светские буддийские и эллинистические образы. Одним из самых интересных скульптурных изображений является голова кушанского правителя в остроконечном головном уборе. Элементы греко-бактрийской культуры можно заметить и в архитектурных деталях - аттических базах колонн, листьях аканта, в складках одежды скульптурных персонажей.

Также здесь был найден второй буддийский комплекс, где располагались статуи Будды и Бодхисатвы, бактрийский храм с настенной живописью, где изображены жрецы и младенцы. Наиболее ярким памятником этой эпохи можно назвать золотой клад весом 36 кг. Он был найден во время раскопок в Дальверзинтепа и состоит из предметов и украшений из золота, серебра и драгоценных камней.

Исследования памятников буддийской культуры на территории Средней Азии ведутся и по сей день. В последние 10 лет на городище Коратепа совместно работают узбекские и японские ученые. Недавно были обнаружены жилища буддийских монахов. Каменные ступени, которым не менее двух тысяч лет, ведут вниз, под земляной купол пяти метров в диаметре. Неподалеку расположены своеобразные предметы, с помощью которых монахи поддерживали свой скромный быт, скульптурные изображения дракона, крылатого льва. В некотором отдалении открыт буддийский монастырь с хорошо сохранившейся ступой.

В 5 - 6 веках н.э. Термез находился под гнетом сначала эфталитов, потом иранской династии Сасанидов.
С 7 века Термезом правила династия термезшахов.
В 705 году город захватили арабы.

Средневековье.
9 - 12 века стали временем, когда Термез находился во владении династий Газневидов, Сельджукидов и Караханидов, а в 1206 году перешел в распоряжение государства хорезмшаха Мухаммада.

В этот период Термез как крупный феодальный город обрел статус административного, торгового, ремесленного и научно-просветительского центра, связанного с Китаем, Индией, Византией, Парфией, Египтом, Римом, Афганистаном, Черноморским побережьем. В город привозили и из него вывозили множество товаров, в том числе пшеницу и хлопок, шелк и шерсть, паласы и ковры. В Термезе и его окрестностях действовали гончарные, кузнечные и стеклодувные мастерские. Процветало ткачество - производство полотна из хлопкового волокна. Открытие в горах Бойсуна и Кухитанга месторождений полезных ископаемых способствовало развитию древней металлургии. Мастера по металлу изготавливали орудия труда, военное снаряжение, предметы домашнего обихода. При раскопках были найдены различные металлические вещи - котлы, посуда, подсвечники, кувшины. Прекрасные изделия сурхандарьинских гончаров и стеклодувов были известны далеко за пределами Междуречья.
За это время длина оборонительных сооружений города составляла 10 километров. В нем имелись 9 ворот. В этот период в Термезе творили известные всему миру писатели, хадисоведы, светские ученые и теологи.

Как и многие другие среднеазиатские города, Термез в свое время сильно пострадал от разрушительного нашествия Чингисхана. В 1220 году после двухдневной осады город был разрушен монгольскими войсками. Но в отличие, к примеру, от Мерва, для которого война с Чингисханом стала роковой, Термез все же сумел восстановиться и развивался уже на новом месте. Он снова стал торговым центром, откуда в другие страны вывозилось множество товаров. В те времена расстояния между пунктами караванных дорог Великого Шелкового пути исчислялись от Термеза. С переходом в состав государства Тимуридов город продолжал развиваться, и был назван «Город - гулгуда», то есть «шумный город».

18 - 20 века.
Термез продолжал развиваться и тогда, когда перешел во владение государства шейбанидов. Были проведены работы по восстановлению крепости Старого Термеза, построены молельни, минареты и мечети, развивалась наука. Междоусобицы, войны, происшедшие во второй половине 18 века, борьба за трон превратили Термез в руины. Минареты, замки и мечети разрушились. Сохранились лишь только кишлаки Салават и Паттакесар. Через сто лет на месте кишлака Паттакесар, расположенного у реки Сурхандарьи, был построен нынешний город Термез.

Возникновение нового Термеза совпало с напряженностью в отношениях между Россией и Англией. С целью усиления своего влияния в этих местах Россия предприняла ряд военных походов в Среднюю Азию.
Соглашение, принятое 28 сентября 1873 года превратило Бухару в зависимую от России страну, а дополнительный договор от 23 июня 1888 года решил проблему пребывания русских в Термезе и постройки здесь оборонительных сооружений. С 15 января 1893 года Термез был передан бухарским эмиром в руки российского правительства. В целях защиты интересов России здесь разместилось большое количество воинских подразделений. Проведение электрических линий, связи, телеграфа, строительство железной дороги способствовали развитию Термеза и превращению его в военно-стратегический пункт на реке Амударье.

После октябрьского переворота 1917 года Термез не потерял своего военно-стратегического значения. За время советской власти в Термезе было построено множество зданий и сооружений, развивалось образование, просвещение, наука, процветали культура и искусство.

Период независимости.
За годы независимости Республики Узбекистан Термез стал еще красивее, улицы города были расширены, было улучшено качество дорог. В восточном стиле были построены величественные здания, благоустроенный рынок и парк отдыха, современные административные корпуса и спортивные комплексы, театры, кинотеатры и центры просвещения и образования.

© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала - только с разрешения автора.

вверх