История города Коканда насчитывает уже более 2200 лет. Хотя это всего лишь приблизительная цифра. Точных данных относительно того, когда и кем был образован Коканд, пока не найдено, но, тем не менее, ученым известно, что в 1 веке н.э. на этом месте располагалось несколько поселений, которые, постепенно расширяясь, образовали город.

Немаловажную роль в развитии города и ремесленничества сыграл Великий Шелковый путь, проходивший в то время через земли Ферганской долины. Большое количество караван-сараев было построено для купцов из Индии и Китая.
Особое значение город Кавакед (Коканд) приобрел в 10 веке, когда стал важным торговым центром на пересечении караванных дорог Великого Шелкового пути. В 12 веке, однако, город был разрушен во время нашествия войск Чингисхана. Возродиться Коканд смог только в первой половине 18 века.

Упоминания о Коканде в письменных источниках.
Впервые название города упоминается в летописях 10 века. Так, арабские путешественники и географы Истахри и Ибн Хаукал описывали его в своих работах красивым городом и называли «Хоканд» или «Хвоеканд». В другом труде, название которого «Гаройиби Сипах» отмечается, что благодаря гостеприимному и приветливому нраву жителей этого города он получил название «Хвокин», что можно перевести как «Приятный». Также в данном труде отмечается, что город известен своими чистыми прямыми улицами, умелыми ремесленниками и свежим воздухом.

Известный историк и географ Шамсиддин Сами писал, что по сведениям местных историков с начала 9 века «Хоуканд» в Мавераннахре представлял собой один из крупнейших городов Ферганской долины, располагающийся на месте пересечения караванных дорог, некоторые из которых были ответвлениями Великого Шелкового пути, идущих из Кашгара. Также он отметил, что в городе в тот период времени процветали гончарное, ювелирное и шелкопрядное дело.

Якут Хамави, мыслитель 13 века, в своей книге «Муджан ал-булдан» называл город «Хвоканд», а Мухаммад Таки - «Хоуканд».

Махмуд Хаким Яйфоний в работе под названием «Хуллас ал-таварих», описывая отступление Бабура от Самарканда, упоминает, что потомок Тимура останавливался в «Хуканде». Сам же Бабур в «Бабурнаме» (произведение датируется началом 16 века) по отношению к Коканду употреблял слово «Хуканд».

Венгерский путешественник Г.А. Вамбери считал, что «Коканд» происходит от «Хобект», то есть «Прекрасное место». Интересно, что по сей день жители Коканда называют свой родной город «Хуканди-латиф», что в переводе значит «Пленительный Хуканд (Коканд)». Нынешнее же его название укоренилось в результате литературной традиции русских колониальных газет конца 19 века.

Коканд в составе Кокандского ханства.
Восстановление города после нашествия монголов в 13 веке началось с постройки четырех цитаделей: Калвак, Актепе, Эски Курган, Хоканд Курган. Восстановлен окончательно город был в 18 веке, с образованием Кокандского ханства. История нового Коканда начинается в 1732 году, когда родоначальник новой династии кокандских ханов заложил основу крепости Эски-курган. С 1740 года город получил свое старое имя, звучавшее теперь как «Хук-кон» или «Кхук-канд», что как ни странно можно перевести на русский как «Кабаний город».

В начале 18 века Бухарский Эмират сотрясали распри, вызванные стремлениями эмира Убайдуллахана II сосредоточить всю власть в своих руках. Это стало причиной усиления активности глав племен Ферганы, и в особенности, мингов. В 1709 году они упразднили власть духовенства, правившего номинально независимым бекством Чодак и взяли власть в Фергане в свои руки. Одного из глав племени минг Шахрухбия объявили правителем. Однако в то время существовала традиция, согласно которой только потомки Афрасиаба и Чингисхана имели право зваться ханами, а Шахрухбий не был ни тем, ни другим. Так придворные создали легенду о золотой колыбели, которая рассказывала о том, что Шахрухбий являлся десятым потомком новорожденного принца, оставленного Бабуром в золотой колыбели по пути в Кабул и воспитанного аксакалами племен Ферганской долины.

Потомки Шахрухбия продолжили увеличение территорий ханства. К концу 18 века Кокандское ханство включало в себя земли нынешних Ферганской, Наманганской, Андижанской, Ташкентской областей, Ходжента, Кыргызстана и Южного Казахстана. На северной границе ханства находился город Ак-Мечеть; Оренбург и Омск располагались на границе ханства и Российской империи.

С каждым годом Коканд становился все более развитым городом, неустанно росла его территория. Уже упомянутый ранее венгерский путешественник Вамбери писал, что Хоканд по занимаемой им площади был в 6 раз больше Хивы, 4 раза - Тегерана и 2 раза - Бухары. В длину он тянулся на 16 верст, а в ширину - на 5 верст и был разделен на 12 административных частей, каждая из которых имела свои ворота: Ходжент, Наманган, Маргилан, Чимион, Риштан, Муймуборак, Катаган, Сох, Саримазар, Гозяглык, Кудуклик и Исфара. На момент присоединения Кокандского ханства к России в городе было 10 000 дворов, 120 школ, 40 медресе. Здесь заметно процветала торговля. В частности, об этом говорит то, что к 1800 году в городе было 2000 торговых лавок, 6 базаров, 9 караван-сараев. Караваны кокандских купцов шли в Индию, Россию, Китай, Иран, Турцию, Аравию, Афганистан.

Активно развивалась здесь архитектура. Кокандские мастера владели секретами чрезвычайно прочного кирпича, называемого еще «мусульманским» и тайнами создания бессмертной майолики, цвет которой не тускнеет со временем.

Благодаря покровительству эмира Умархана и его жены, знаменитой восточной поэтессы Надирыбегим, процветает в ханстве и его столице культура и искусство. Эти люди приложили много усилий, чтобы собрать в Коканде великолепную литературную среду, куда вошли такие знаменитости того времени, как поэты Махмур, Амири, Гульхани, Завки, Низами, Дильшоди Барно, Увайси, Фазли. Умархан, подчинив своей власти Туркестан и территорию от Арала до Семиречья, построил города Ак-Мечеть (Кызыл-Орда), Авлие-ота (Тараз), Пишпак (Бишкек). В Коканде строятся медресе Норбутабия (1799), Мухаммад Али хана, Камал кази (1820), Миян-хазрат, Махлар аим, Минг аим, мечети Джоми (1817) и Норбутабия (1827).

При Умархане и его сыне хане Мухаммаде Али резко возросла военная мощь ханства. Хан в любое время имел возможность собрать дополнительные силы в 60 тысяч человек. С 1826 по 1831 годы хан Мухаммад Али вел войну с Китаем за Кашгар. Затем он подписал выгодное соглашение с императором Китая о перемирии. Согласно ему хан признавал Кашгарские земли за Китаем, а император предоставлял торговые привилегии кокандским купцам, а также все пошлины, собранные в Кашгаре, отдавались Коканду.

Благополучно развивалось в Коканде ремесленное производство. В городе трудились представители медного, ювелирного, оружейного, красильного дел. Славились также изделия гончаров, резчиков по ганчу и дереву, портных, джибачей. В Коканде изготавливали бумагу, шелк, фарфор, хлопчатобумажные ткани, красную кожу, бакалейные товары, ювелирные изделия. Население города в тот период превышало 80 тысяч человек, и было многонациональным. Мирно сосуществовали друг с другом узбеки, киргизы, уйгуры, каракалпаки, таджики, кипчаки.

В общей сложности, за всю историю существования Кокандского ханства им правило 29 ханов. Из всех правителей Коканда наиболее яркий след в истории оставил последний хан - Худояр. В 1845 году в возрасте 12 лет он занял престол государства. Худоярхан правил здесь до 1876 года до присоединения ханства к царской России. В эпоху его правления велись большие работы по благоустройству города - строились гузары, мечети, медресе. Самой значительной постройкой того времени является Дворец самого правителя. Всего же в городе насчитывалось более 35 медресе, около 300 мечетей, что позволило ему стать религиозным центром Ферганской долины.

Коканд в составе Российской империи.
В 1876 году Кокандское ханство было завоевано российскими войсками под руководством генерала Скобелева. Отныне ханство прекратило свое существование, а территория эта стала называться Кокандский уезд.

Территория Кокандского уезда расположенного в северо-западной части области, составляла 13 213 кв. верст, а проживало в нем 364 658 человек (по данным на 1897 год). Площадь земель, благоприятных для земледелия, составляла 280 188 кв. верст, из них 58,3% - орошаемых, 9,9% - богарных и 40,8% - сероземных.

Кокандский уезд был поделен на 23 волости, которые составляли 57 440 дворов, в том числе 793 безземельных, жители которых нанимались в основном мардикерами (поденщиками) к богатым людям или уезжали на заработки в город.

В 19 веке Коканд стал одним из крупнейших ремесленных и торговых центров Средней Азии, повысился его удельный вес в экономической и политической жизни края. В 1876 году в городе имелись одна кирпичная мастерская, 276 шелковых, 428 хлопчатобумажных, 67 кожевенных мастерских, 1 312 частных, 599 государственных ларьков, одна мельница, 5 крупорушек.

В 1898 году было завершено строительство железной дороги Самарканд - Андижан, которая через год была соединена со Среднеазиатской железной дорогой. В ее строительстве большую роль сыграл частый капитал. Так, созданное в 1908 году «Кокандско-Наманганское железнодорожное общество» взяло на себя сооружение железнодорожных веток от Коканда до Намангана, затем от Намангана через Андижан до Джалалабада. В дальнейшем это общество стало называться «Ферганским железнодорожным обществом».

По данным на 1904 год национальный состав населения выглядел следующим образом: узбеков - 94%, русских - 3,5%, евреев - 0,5% и других национальностей - 2%. Здесь действовало 360 мусульманских мечетей, 149 мактабов и медресе.

Советские годы.
С начала установления в Коканде советской власти особое внимание стало уделяться программе развития культурно-просветительских учреждений: библиотек, клубов, кинотеатров, музеев. Таким образом, в 1918 году по инициативе Хамзы Хаким-заде Ниязи и М. Миракилова была создана театральная труппа. В городе начали выходить в печать «Народная газета» на узбекском языке и «Кокандская правда», переименованная впоследствии в «Известия Совдепа».

Народное образование стало одним из наиболее важных звеньев в области культурного строительства. Власть советов упразднило старую структуру школы, установив единую трудовую школу двух ступеней. В 1922 году в соответствии с решением угорревкома в школьную сеть города были включены 6 школ первой ступени, 8 европейских школ и 2 детских дома.

Значительный вклад в развитие науки и техники республики внесли талантливые ученые-уроженцы Коканда. Среди них можно выделить академиков АН УзССР У. Арифова, Т. Захидова, М. Уразбаева, С. Сирожиддинова, Д. Саидова, М. Мухамеджанова, М. Юлдашева; членов-корреспондентов АН УзССР А. Аминова, Х. Камилова, Р. Аминова, М. Хайруллаева, М. Рахмонова, Н. Абубакирова, С. Садыкова; а также заслуженных деятелей науки УзССР М. Кариева, У. Турсунова, М. Мусаева, А. Каюмова, Л. Каримова, М. Саидалиеву и многих других докторов науки и профессоров.

Коканд в свое время стал родиной для многих литературных талантов. Здесь родился Хамза Хаким-заде Ниязи - основоположник узбекской советской литературы, Собир Абдулла (1905 - 1972) - народный поэт Узбекистана, автор многих переложенных на музыку и ставших песнями стихотворений, создатель ряда драматических произведений. Закончил кокандскую школу и сын кузнеца, выдающийся писатель Узбекистана Абдулла Каххар (1907 - 1968). Творчество его действительно многогранно. Он получил известность как мастер короткого рассказа и повестей, автор ряда романов, исследующих темы социалистического строительства.

Не только в самом Коканде, но и далеко за его пределами известно имя народного поэта УзССР Чархи (Аскарали Хамралиев). Кроме того, Коканд дал республике таких известных писателей и поэтов, как А. Умарий, Ш. Риза, Т. Фаттах, У. Носир, Х. Шамс, И. Садыков, С. Хусаин, Ш. Сулайманов, А. Рахмат, Д. Абдулла, Э. Рахимов, Л. Каюмов, Ю. Сулайман, Б. Пармузин, М. Рахман и многих других.

В советское время в Коканде насчитывалось 28 библиотек, в том числе 4 детских, появился ряд библиотек, основанных на общественных началах при предприятиях и учреждениях. Фонд городской библиотеки вырос до 294 827 экземпляров книг, а число читателей превысило 12 тысяч человек. К 1975 году в городе имелось 30 библиотек, услугами которых пользовались более 20 тысяч читателей.

В Коканде также было 12 клубов и 2 дома культуры; в 1975 году здесь уже функционировало 19 клубов, 5 домов культуры с кинозалом, библиотеками, читальнями, спортивными залами, помещениями для различных технических кружков. Работала и Станция юных техников.

В образовательной сфере города функционировали 9 университетов культуры, которые посещали 1700 слушателей. Культурно-просветительные учреждения города также проводили различные массовые мероприятия по месту жительства трудящихся. К примеру, во время весеннего праздника «Навруз байрами», устраивались лекции, молодежные вечера отдыха, пропагандировались новые обряды и ритуалы.

В 60-70х годах с новой силой начало развиваться театральное искусство Коканда. В театре сложился творческий коллектив талантливых исполнителей, среди которых большой популярностью пользовались народные артисты УзССР - П. Рахманова, З. Мирзатов, С. Очилдиева, К. Назаров, Ш. Назарова, Р. Мазахидова, М. Мансуров, Р. Садыков, С. Каримова, С. Сайфутдинова.

В области культуры и просвещения заметной популярностью пользовался кинематограф. В 1965 году в Коканде функционировало 12 кинотеатров, в 1975 - 16, а к 1982 их стало 18; число зрителей в год равнялось 3 миллионам 100 тысячам человек. Крупными кинотеатрами города являлись «Бахор», «Узбекистан», «Весна».

Определенное место занимали и музеи. Так, краеведческий музей Коканда, размещенный в бывшем дворце Худоярхана, располагал большим количеством экспонатов. Значительную работу проводили сотрудники литературного музея. В 1973 году им было организованно 750 экскурсий, 125 встреч с деятелями науки и искусства. К 1982 году в городе появилось 4 музея (краеведческий, литературный, Дом-музей Хамзы, музей Мукими). За год их посетили 94 646 человек.

В 60-е годы прошлого века в Коканде был построен ряд крупных больниц и амбулаторий. В 1963 году здесь функционировали 9 больничных учреждений на 1230 коек, 17 амбулаторий и поликлиник, их обслуживали 330 врачей и более 1000 медработников среднего звена. Затем, к 1970 году больничная сеть города значительно выросла. Здесь уже было 20 больниц, 11 поликлиник, 9 аптек и 31 аптечный ларек. За период с 1971 по 1975 годы органами здравоохранения была проделана значительная работа по укреплению материально-технической базы лечебных учреждений, обеспечению их опытными кадрами, развитию специализированной медицинской помощи.

Особое внимание развитию Коканда уделяет правительство независимого Узбекистана. В центре заботы государства постоянно находятся вопросы сохранения неповторимых исторических памятников города, а также строительства жилья, дорог, социально-культурных объектов, имеющих цель неуклонно улучшать условия для проживания, получения образования, всестороннего развития молодого поколения и отдыха населения.

© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.

вверх