Комплекс Занги-Ата

Проделав путь в 15 километров на юг от границы современного Ташкента, Вы попадаете в один из древнейших сохранившихся мемориальных комплексов столицы. Он был образован в XIV-XIX веках в результате постепенных пристроек вокруг основного здания - мавзолея Занги-аты, важную роль в возведении которого сыграл сам Амир Темур.

Занги-ата («тёмный отец») - это прозвище, которое шейх Ай-Ходжа получил в народе из-за тёмного цвета своей кожи. Этот великий суфий, который пользовался большой известностью в Ташкенте при жизни (конец XII - I половина XIII века), и почитаем народом вот уже много веков после своей смерти, был выходцем из одного знатного арабского рода. Занги-ата был пятым мюридом (учеником) Ахмада Яссави - признанного духовного лидера всех тюркских племен Центральной Азии, и проповедовал в Ташкентской области до самой своей смерти в 1258 году.

Возможно, именно благодаря великому учителю имя шейха Ай-Ходжи не было предано забвению, а дорога к его могиле не заросла травой. Согласно легенде, Амир Темур в конце XIV столетия отдал приказ о строительстве мавзолея Ахмада Яссави, однако стены строящегося мавзолея рассыпались по непонятной причине. Во сне к правителю явился сам Ахмад Яссави и сообщил, что сначала должен быть построен мавзолей над могилой святого Занги-аты. Его воля была исполнена, и в 90-е годы XIV века было сооружено первое здание культово-мемориального ансамбля Занги-ата, строительство которого продолжалось до начала XX века, мавзолей же Ахмада Яссави был построен позже уже без каких-либо препятствий.

Комплекс Занги-ата включает в себя три части: первая - это здания, относящиеся к XIV - XIX векам; вторая часть - кладбище и расположенный на нем мавзолей Амбар-биби, жены Занги-аты; и третья часть - большой сад. Первая часть в свою очередь состоит из самого мавзолея Занги-аты, мечети Намазгох, минарета, бывшего медресе и внутреннего двора перед ним.

Входом в комплекс (дарвазгох) служит высокий портал мечети, украшенный узорами из разноцветной мозаики, арабской вязью и двумя башенками (гульдаста) по бокам. Мечеть Занги-аты, расположенная в юго-западной части архитектурного ансамбля, была построена местным казием (судьей) в 1870 году. В результате ремонта в 1914-1915 годах большой айван (галерея) перед входом в мечеть приобрел скатную кровлю вместо плоской крыши, имевшейся изначально, южный фасад здания также был изменен. Цветы и надписи, украшавшие интерьер помещения, к сожалению, не сохранились до наших дней. Однако традиционными резьбой и росписями на стенах и потолке айвана, также как и его резными колоннами можно полюбоваться и сейчас.

В XVIII - XIX веках на территории комплекса было построено медресе (мусульманская духовная школа). Оно представляет собой здание из жженого кирпича квадратной формы с выходящими во внутренний трапециевидный двор кельями (худжрами), в которых жили ученики. Но главная достопримечательность комплекса - многокамерный мавзолей Занги-аты, внутри которого со времен Амира Темура сохранилось каменное надгробие святого, покрытое великолепной художественной резьбой.

Уже в 1914-1915 годах комплекс был дополнен необычным минаретом, выросшим перед мечетью. Минарет выполнен в виде башни с двумя смотровыми площадками на разных уровнях, предназначенных для объявления о начале сбора верующих на молитву. Его необычность заключается в форме, не характерной для минаретов на территории Узбекистана.

От южного входа мавзолея Занги-ата к мавзолею его жены - святой Амбар-биби ведет асфальтированная дорожка. Этот мавзолей, который находится в 150 метрах от первого и располагается на мазаре (кладбище), был построен в конце XIV - начале XV веков и представляет собой сравнительно небольшое однокамерное здание из жженого кирпича длиной 9 метров, шириной 6,5 и высотой 13,5 метров.

Амбар-биби считается покровительницей женщин и матерей. Многие женщины обращаются к святой с просьбами о даровании им детей, а также благополучия и покоя в семье. По народному поверью, для того, чтобы эти просьбы были исполнены, необходимо три раза обойти вокруг мавзолея Амбар-биби по часовой стрелке, не отрывая при этом ладони от его стен. Часто здесь можно заметить и девушек, подметающих дорожку вокруг мавзолея. Люди верят, что этот обряд помогает очистить дом от злых духов, снять наговоры и порчи.

Строительство мавзолеев всегда было связано с традицией почитания предков. На территории этого исторического и культурного памятника издревле проводились народные гулянья и празднества. И сейчас эта особенная достопримечательность пользуется большим уважением: ежегодно тысячи человек посещают комплекс Занги-ата. Для удобства паломников и туристов были созданы места для отдыха, чайхана, площадка для парковки автомобилей. Сюда лучше приезжать на весь день, чтобы неторопливо осмотреть все достопримечательности, прикоснуться к святыне и больше узнать о великих людях, которыми до сих пор гордится народ Узбекистана.

Фотографии:

смотреть все фото »»

© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала - только с разрешения автора.