Легенды Согда

 

Священная Книга зороастрийцев АвестаСвященная Книга зороастрийцев “Авеста” зафиксировала на своих страницах описание развитой земледельческой области в долине реки Зерафшан:

Высокие горы изобилуют пастбищами и водой, дающими скоту обильный корм, где глубокие озёра с обширной водной гладью и судоходные реки с широкими руслами…”.

Область названа в Книге Согд. Биограф Александра Македонского – Арриан, назвал и имя главного города – Мараканда, условно насчитывающего около 3000 лет.

Сведения о Мараканде до персидского завоевания – в шестом веке до нашей эры, носят полулегендарный характер. Достоверно известно лишь одно: в те времена, расширяя границы своего государства, царь персов из династии Ахеменидов - Кир завоевал в числе других земель и Согд. Какое точно время Мараканда остаётся руинами неизвестно, но город возродится в юго-западной части городища Афросиаб.

Огромное скопление безжизненных холмов. Таким предстает Афросиаб. Но в чреве этих желто- серых бугров безжизненной глины, сокрыты великие тайны прошлого. В них лежат огромные знания предков, история цивилизаций, которые сменяли друг друга на протяжении сотен поколений. Музей афросиаб – хранилище тысяч предметов, доказывающих седую древность этой земли. Что же, устремимся вглубь веков.

Города, подобно людям, имеют свое лицо, свой характер, свою жизнь. Таков древний Самарканд. Как Вавилону и Риму, Афинам и Александрии – ему суждено было пережить бурные события и потрясения. История вечного города уходит вглубь тысячелетий. «Эдем Востока», «Лик земли» - эти пышные эпитеты Самарканда разнеслись по всему свету - от Ирана до Китая.

Древние летописи и труды античных историков достоверно подтверждают – человек жил на территории Согда за много тысячелетий до начала нашей эры.

Площадь Регистан. Самарканд, УзбекистанСовременный Самарканд стал Меккой мирового туризма. Со всех концов земли приезжают люди увидеть живую историю, которой дышит каждая улочка вечного города. Мы предлагаем увидеть Самарканд другим, не средневековым и нарядным, как на глянцевых открытках и в путеводителях, а античным и древним. Потому, что многое еще до сих пор неизведанно и сокрыто под пластами тысячелетий. И если углубляться в раскопы археологов, метров на 10 – 15 вглубь, можно почувствовать силу энергетику древних цивилизаций, сохранившихся в каждом пласте.

Сведения о Мараканде до персидского завоевания – в шестом веке до нашей эры, носят полулегендарный характер. Достоверно известно лишь одно: в те времена, расширяя границы своего государства, царь персов из династии Ахеменидов - Кир завоевал в числе других земель и Согд. Он практически стер город с лица земли.

Какое точно время Мараканда остаётся руинами неизвестно, но город возродится в юго-западной части городища Афросиаб. И именно на скоплении этих желто бурых холмов и начинался великий Самарканд.

Не зря у Самарканда есть эпитет – Махфуза. На протяжении почти трёх тысяч лет, город будет погибать и возрождаться. Снова и снова. Махфуза означает хранимый. Древние руины, молчаливо взирающие на мир, впервые приоткрыли завесу тайн в конце 19 века. И даже первые раскопки, которые велись отставным военным при помощи взрывчатки и не имели научного значения, неожиданно показали ценность археологических находок, укрытых временем от человеческих глаз.

На месте бесформенных нагромождений, когда-то стояли высокие неприступные стены, ставшие теперь оплывшими глиняными руинами. Извечный строительный материал Среднеазиатского Междуречья пахса – та самая обычная глина. Но продуваемые ветрами, омываемые ненастьем и непогодой древние стены Афросиаба поражают своей монументальностью до сих пор. Теперь, конечно можно сожалеть, о том, что древние Зороастрийцы не строили зданий из камня.

Стоя на самом верху Афросиаба трудно представить, что под нами на глубине двадцати-тридцати метров все еще стоит грозная цитадель – центр силы Великого Согда. Неожиданное открытие середины прошлого века изумило археологов. Они обнаружили многокрасочную стенную роспись, выполненную клеевыми красками. Датируется она шестым – седьмым веками нашей эры, то есть самым расцветом зороастризма.

Городище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандДревние мастера в живых красках изобразили величественное шествие мужчин и женщин, несущих богатые дары и одетых в праздничные одежды. В настенной росписи смешались реальные и фантастические фигуры людей и животных. Яркость красок не утерянная более чем за тысячу лет, говорит о высоком мастерстве творцов прошлого.

Ишхид – правитель Афросиаба, был, несомненно, доволен. Великолепие тронного зала, украшенного сценами свадебной церемонии, прибытия купцов и послов со всех концов света, бородатые свирепые воины в белых одеждах, животные и сцены охоты, - до сегодняшнего дня поражают искусностью и долговечностью.

Афросиаб – имя, принадлежащее мифическому герою. Так звали легендарного царя Турана, которого воспел великий поэт Фирдоуси в поэме «Шахнаме». Так стал называться и город, на месте которого стоит современный Самарканд. Уже тогда это был город с многолюдным населением, развитыми ремеслами, торговлей и культурой. Его ядро – Арк – дворец правителя – был обнесен оборонительной стеной длиной в 70 стадий – около десяти с половиной километров. За ней располагались шахристан – собственно город с купцами, ремесленниками и воинами, и рабат –пригород, в котором жили простолюдины. Шахристаны и пригороды Мараканды были наполнены жизнью. Шумели многочисленные базары. Без устали трудились ремесленники.

Находясь на пересечении дорог по имени Великий Шелковый путь, Афросиаб был центром Вселенной и связующим звеном между Западом и Востоком. Выгодное географическое положение, сравнительно прохладный климат, обилие источников с чистой водой, которую называют «оби рахмат» - «вода милости», полноводная река Зеравшан и близость гор, с многочисленной дичью были лакомым кусочком для захватчиков.

Углубляясь во чрево безмолвных руин, мы стараемся проследить преемственность эпох, через которые прошел Самарканд. Амир Темур. Чингизхан. Походы арабов…

Опускаемся ниже... Кушанское царство. Александр Македонский, Ахемениды…

Движемся еще дальше вглубь веков.

Седьмой век до нашей эры. Время кочевых скотоводов и зороастризма – проторелигии, давшей начало всем современным религиям.

Это основная цель нашего путешествия сквозь время.

Городище Афросиаб. Узбекистан, Самарканд«ЗАТЕМ Я. АХУРА МАЗДА СОЗДАЛ НЕСРАВНЕННУЮ СОГДИАНУ. БОГАТУЮ САДАМИ». Эти слова Верховного бога зороастрийцев из их Священной книги «Авесты», сложенные в девятом – седьмом веках до нашей эры, воспевают легендарное возникновение чудесного края.

Здесь, наверху другие времена. В глубине же Афросиабского холма – основа, корень жизни и истории Согда - «СТРАНЫ ПЛОДОРОДНЫХ ДОЛИН».

Воспевающие солнце и огонь – как источники мироздания, зороастрийцы главным сооружением считали храм огня, с вечно горевшим в нем священным огнем. Алтари огня повсюду пылали ярким пламенем и в домах знати и в хижинах простых людей. Огонь был источником жизни и неугасающей веры в высшую мудрость и верховное божество – Ахура Мазду. В самой глубине раскопок историки и археологи не раз находили золистые отложения – пепел священного огня.

В цитадели было обнаружено хранилище зерна, которое давала плодородная земля Согда. Постепенно приобретая опыт оседлой жизни, люди хранили дары благодатной природы в специальных кувшинах – хумах. Зерно, масло, вода, вино могли храниться в них сколько угодно долго.

Древние мастера изготовляли разнообразную домашнюю утварь, великолепно обожженные кувшины и чаши, вазы и подносы, удивительнейшие украшения и статуэтки. Терракотовые скульптуры поражают тонкостью и изяществом, продуманностью узоров. Гончары использовали особую глину – основной материал зороастрийской эпохи. Неповторимы образцы культовой посуды, оформление украшений и оссуариев – вместилищ останков умерших людей.

Городище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандОртодоксальный зороастризм не допускал изображений божественных фигур. И, вместе с тем, культура Согда не запрещала воспроизводить лики богов, изображения людей и животных. Это не было грехом перед всемогущим Ахура Маздой. Тончайшие работы античных художников открывают духовный мир зороастрийской цивилизации, несущей идею добра каждому.

Древние Согдийцы были прекрасными воинами. Со времен зороастризма в исторической памяти народа на века осталось имя Спитамена восставшего против Александра Македонского и отдавшего жизнь за свободу Великого Согда.

Зороастрийцы были великими астрологами, основателями пока еще не разгаданных эзотерических знаний. Великие мыслители, они изучали ход светил и планет, составили солнечный календарь, известный с пятого века до нашей эры. Этим календарем до сих пор пользуются в Иране.

Новый год у зороастрийцев начинался в двадцать второй день месяца «фарвардин» - день весеннего равноденствия и поминовения предков. В это же время весь мусульманский мир отмечает восточный новый год – «Навруз». Навруз – означает новый день, связанный с пробуждением природы, рождением новой жизни. В это время у овец и коз появляется приплод, отождествляемых зороастрийцами с солнечными животными. Во времена пророка Заратуштры, в этот день возрождалась природа, и души ушедших предков возвращались на землю.

Древняя священная земля строго хранит тысячелетние тайны и сокровища зороастрийцев – великих магов и мудрецов, философов и волхвов, чьи знания намного опередили свое давно ушедшее время.

Древний Согд, Афросиаб, Самарканд. Перекресток, на котором в неразрывный узел соединилась вечная нить времен.

Автор: И. Блидарев

Фотографии:

Городище Афросиаб. Узбекистан, Самарканд Городище Афросиаб. Узбекистан, Самарканд Городище Афросиаб. Узбекистан, Самарканд Городище Афросиаб. Узбекистан, Самарканд
Городище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, СамаркандГородище Афросиаб. Узбекистан, Самарканд

смотреть все фото »»

© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.

вверх »»

Другие достопримечательности Самарканда: В каком туре можно посмотреть городище Афросиаб:

ЗАБРОНИРОВАТЬ ТУР

×

Название тура *

ФИО контактного лица *

Гражданство

Контактный телефон

Skype  

E-Mail * 

Количество
участников: 

Проживание по маршруту:



Предпочтительная форма связи:

Комментарии, пожелания по программе:



Отправить другу

×




Поиск по сайту

Что нового на сайте