История Узбекистана


История Узбекистана - это своеобразное собрание удивительных и знаменательных фактов из жизни людей, которые начали писать историю этого края с таких давних пор, что полет фантазии современного человека способен даже затеряться в безграничном пространстве времени. Все, что пережил Узбекистан за эти долгие тысячелетия вряд ли можно уместить на страницах толстых учебников или пособий, ведь жизнь человека, его достижения, успехи, страдания и горести не всегда поддаются точному описанию, а если кто-то и пытается это сделать, то им становится профессиональный писатель, который способен прочувствовать все, что может хоть каким-то образом коснуться его героя. Но история и историки - это совсем другое. Они лишь констатируют факты и описывают события. А для полноценной передачи информации об описываемом ими времени этого мало. Однако следует признать, что история - это наука о фактах и спорить с этим определением не имеет смысла. Но даже несмотря на это, события, происходившие на территории Узбекистана настолько интересны, что порой излишние слова могут только усугубить представление читателя о прошлом.

Древний мир Узбекистана.
В настоящее время территория Узбекистана считается одной из первых, где появились следы первобытного человека. Люди начали осваивать эти земли еще в раннем палеолите (древнекаменный век - от 150 000 до 30 000 лет назад.). В районах современных Ферганы и Бухары исследователями были найдены примитивные орудия труда из камня.
Ранние периоды человеческой деятельности относятся к эпохе среднего палеолита. Доказательствами существования человека в это время являются найденные жилища в горах Байсуна и орудия труда в Самарканде. Пустыни Кызылкум и Каракумы также стали надежным с климатической точки зрения домом для первобытных людей.
В 1931 - 1948 годах в Средней Азии работала экспедиция под руководством Г.В. Парфенова и А.П. Окладникова. В Сурхандарьинской области ею был обнаружен скелет 8 - 9-летнего мальчика. Его захоронение в гроте Тешикташ дает основание предполагать, что когда-то здесь обитало поселение неандертальцев. Они одними из первых на всей современной территории СНГ начали проводить подобные похоронные ритуалы. Как показали исследования, тело ребенка было положено в яму, обложенную вокруг костями горного козла. Эта археологическая находка в свое время стала настоящей «сенсацией» в кругах среднеазиатских археологов и позволила сделать нескромный вывод о том, что Узбекистан вполне заслуживает титула «колыбели древнейшей цивилизации».
Благодаря раскопкам стало известно, что в эпоху палеолита человек пользовался примитивными орудиями труда в основном сделанными из камня (хотя также встречались и деревянные предметы охоты и быта). Занимались древние люди преимущественно охотой и собирательством, которые являлись до некоторого времени единственными источниками пропитания неандертальцев, которым постоянно приходилось вести порой неравную игру с жестокими условиями окружающего мира. Позднее охота на диких мамонтов и других доисторических животных и собирание фруктов и корений постепенно были заменены земледелием и скотоводством, что значительно облегчило выживание первобытного человека как вида.

По предположению многих ученых древнейшие люди Узбекистана появились здесь в ашельский период, примерно 700 - 500 тысяч лет назад. Предположительно они были в родстве с синантропами, населявшими Юго-Восточную и Восточную Азию.
Интересно, как же выглядел первый человек Узбекистана? В школьном учебнике «История Узбекистана» красочно описывается человек идущий к горному роднику: «низкий лоб нависает как козырек над глазами, выступающая челюсть, подбородок еле заметен. Он не умеет говорить и может издавать лишь только отдельные звуки».

Затем наступил новый этап каменного века - мезолит (среднекаменный век), переход к которому начался 15 - 12 тысяч лет назад. Постепенно древние люди эволюционируют, начинают появляться все более совершенные орудия труда, изготовленные не неумелыми примитивными руками и полностью лишенные какой-либо тонкости и изящества, а уже обработанные довольно искусными пальцами. В начале 5 тысячелетия до н.э. древнее население Узбекистана вступило в эпоху неолита (новокаменный век), когда были изобретены многие необходимые для ведения хозяйства вещи, как, к примеру, колесо.

3 тысячелетие до н.э. стало временем, когда перед человеком возникли новые возможности. Свои секреты людям открыла медь - самый первый металл в истории, который начали обрабатывать первые кузнецы. Открытие этого цветного металла стало для человека своеобразным залогом будущего стремительного развития и совершенствования. Сегодня мы можем придумать сотни способов, каким же действительно образом люди узнали о существовании меди, удобстве ее использования и относительной легкости в обработке. К примеру, можно предположить, что кусочек медной руды каким-то образом попал в костер вместе с дровами и, расплавившись (для плавления меди не требуются высокие температуры) вытек тонкой струей из костра, а затем застыл на земле.
Так появились орудия труда из меди, а позднее стали образовываться первые оседлые поселения земледельцев.

Далее на историческую арену вступила эпоха бронзы. Помимо появления бронзовых орудий и украшений этот период также характеризуется возникновением нескольких центров культуры.

Развитие государственности.
Следующим важнейшим историческим этапом следует считать появление первых государств. Согласно историческим источникам древнейшим государством, которое образовалось на территории Средней Азии в 7 веке до н.э. является Древнебактрийское царство, которое включало в свой состав Бактрию, Маргиану, Согд. Оно считалось государственным объединением различных древних родственных народностей. Еще одно древнее государство образовалось на территории Хорезма (к югу от Аральского моря и вдоль реки Амударьи).

Следующим важным этапом в истории Узбекистана следует считать и период знаменитых походов Александра Македонского (4 век до н.э.), когда культура и искусство данной территории подверглись сильному греческому влиянию. Этот процесс ученые назвали эллинистическим.

Примерно в это же время начинает активно развиваться торговля. Именно об этом этапе можно говорить как о времени зарождения известнейших маршрутов Великого Шелкового пути. Кстати три наиболее важные дороги легендарного караванного пути проходили через центральный Узбекистан и Ферганскую долину.

Возможность культурного, языкового и товарного обмена коренным образом изменила жизнь и быт народов, проживавших на территории Средней Азии. К примеру, известный историк Средней Азии В.В. Бартольд распространение языков и алфавита в древней Средней Азии связывает исключительно с развитием торговых отношений между государствами и континентами. Согд в это время стал богатой торговой областью. В нем насчитывалось 30 крупных и 300 малых городов, которые были связаны оживленными торговыми путями. Многие путешественники из разных стран приезжали в Согд для развития торговых отношений.

Городские жители были по тем временам богато одеты. Женщины носили платья из шелковых тканей, а мужчины одевались в камчатные кафтаны. Можно сказать, что на то время «работа» Великого Шелкового пути шла очень эффективно: огромная масса шелка, бархата, различных других тканей, стеклянных изделий, украшений, парчи, кожаных изделий потоком шла из Китая в Византию и обратно, оседая в Бухаре, Самарканде, Ташкенте, Мерве, Кашгаре, Суябе, Куче и Турфане. Развитие международной торговли стимулировало и развитие ремесленного производства. В Хорезме аккумулировалось искусство ремесленников самых различных стран, и в то же время появилось большое число собственных умельцев, изделия которых высоко ценились во всех уголках Востока. Гургандж стал средоточием самых искусных ремесленников Хорезма. Всего здесь насчитывалось 50 основных специальностей. Женщины Гурганджа были искусными вышивальщицами, а кузнецы, плотники, резчики по слоновой кости и дереву, швейники, производители шелка славились своим изящным искусством и тонким ремеслом. В городе было много базаров, и на каждом царил строгий порядок.

Рост торговых отношений, складывание единого внутреннего рынка и единого хозяйственного механизма в Мавераннахре (регион между Амударьей и Сырдарьей, также - Заречье), формирование социальных классов способствовали развитию центробежных сил, ведущих к складыванию единого централизованного государства в Средней Азии. Этому способствовал и распад монгольской империи, начавшийся с 1260 года, когда Хубилай, внук Чингисхана, провозглашенный ханом на курултае, перенес столицу из Каракорума в Пекин, положив начало китайской династии Юань. В связи с этим на месте прежней империи Чингисхана возникают три самостоятельных монгольских государства - в Персии, Золотая Орда и в Мавераннахре.

Средневековье.
Следующая важнейшая веха в истории Узбекистана - конец 14 века. Она характеризуется началом эпохи Тимуридов, когда власть над Средней Азией перешла в руки воинственного предводителя одного из тюркских племен Тимура, прозванного «хромым», то есть Тимур-ленг (в европейской транскрипции Тамерлан). Тимур создал огромную империю со столицей в Самарканде, простирающуюся от границ Китая до Ближнего Востока. Тимур разгромил монголо-татарскую Золотую Орду, покровительствовал мусульманской религии и искусству; за время его правления были возведены многие из прославленных архитектурных ансамблей Средней Азии.

После смерти Тимура в 1405 году между его наследниками, Тимуридами, начались раздоры из-за власти, сопровождавшиеся народными волнениями; все это, а также внутренние распри, безусловно, подорвали казавшееся незыблемым могущество империи.

После смерти внука Тимура, ученого и просветителя Улугбека, на территорию Мавераннахра из обширных северных степей вторглись кочевые тюркские племена, известные под общим названием узбеков. Эти племена ассимилировались с местным оседлым населением, передав ему свое название. К 1510 году их вождь, Шейбанихан, подчинил себе почти всю страну, изгнав из нее всех представителей династии Тимуридов.

В 16 веке на этой территории образовалось два больших ханства. Более крупное из них, со столицей в Бухаре, контролировало центральную, южную и восточную части территории современного Узбекистана. Другое, Хивинское ханство, со столицей в Хорезме, занимало дельту Амударьи и примыкающие районы. Позднее, уже в 18 веке, образовалось третье ханство - Кокандское, политическим центром которого соответственно был город Коканд (Ферганская долина). Период между 16 и 19 веками был отмечен упадком, что объясняется междоусобными распрями между ханствами, набегами кочевников и сокращением торговли по Шелковому пути.

Узбекистан в составе России.
Россия начала вмешиваться во внутренние дела среднеазиатских ханств в 17 веке. Вплоть до 19 столетия русские вели политику постепенного распространения своего влияния на степные области к северу и востоку от Сырдарьи. В 1870 году они вторглись в пределы Мавераннахра.

К началу 1870-х годов Кокандское ханство было присоединено к России и вошло в состав Туркестанского генерал-губернаторства с центром в Ташкенте. Бухарское и Хивинское ханства в свою очередь признали вассальную зависимость от России.
Вначале российская администрация старалась не вмешивалась в культурную и религиозную жизнь Востока. Однако развитие промышленности потребовало изменений в экономике района; центральное место в сельском хозяйстве заняло массовое выращивание культуры хлопка, в ущерб посевам других культур и скотоводству. Большое значение для развития среднеазиатского региона имела постройка железных дорог, связавших Среднюю Азию с Россией и побережьем Каспийского моря.

В конце 19 века группа среднеазиатских интеллигентов начала поиски способов преодоления экономической и социальной отсталости узбекского народа. Эти люди, известные под именем «джадидов», имели издательства и создавали школы, в которых преподавались как духовные, так и светские дисциплины. Рост национального самосознания населения под руководством джадидов приводил к массовым выступлениям и восстаниям. В ответ на это царское правительство ужесточило политический контроль в регионе и стало активно вмешиваться в местные обычаи и культуру.

Во время Первой мировой войны русская армия понесла тяжелые потери на фронтах, и летом 1916 года правительство России издало указ о мобилизации мусульман в армию на тыловые работы. Этот указ вызвал массовое восстание в Средней Азии. В ходе восстания и при его подавлении погибли многие тысячи мирных жителей.

Центром революционных событий 1917 года в Туркестане был Ташкент, резиденция колониальной администрации. Временное правительство, пришедшее на смену самодержавию в феврале 1917, не проявило желания допустить к участию в политической жизни страны мусульман Туркестана. Большевики обещали положить конец национальному угнетению.

Советский период.
В ноябре 1917 года мусульманские религиозные руководители собрали чрезвычайный съезд в Коканде, где объявили об автономии южной части Средней Азии. Однако в феврале 1918 года «Кокандская автономия» была разгромлена превосходящими силами Красной Армии, присланными из Ташкента. Жестокое подавление Коканда вызвало ответное движение басмачей, которые сражались против большевиков в различных районах Средней Азии.

В апреле 1918 Туркестанское генерал-губернаторство было преобразовано в Туркестанскую Автономную Советскую Социалистическую Республику - АССР. С помощью Красной Армии была свергнута прежняя власть в Бухаре и Хиве, а Бухарская и Хорезмская республики вошли в состав Туркестанской АССР.

В октябре 1924 были введены новые «национальные» административные единицы, одной из которых стала Узбекская ССР. С 1924 по 1929 в состав УзССР на правах автономной республики входил Таджикистан. Столицей Узбекистана первоначально был Самарканд, но в 1930 столицу перенесли в Ташкент. В 1936 году в конституции СССР появилась статья о том, что в состав Узбекской ССР входит территория Каракалпакской АССР.

Принятие первого пятилетнего плана в 1928 году стало началом широкого наступления на традиционный хозяйственный уклад и культуру Узбекистана. Коллективизация, которой предшествовало проведение земельно-водных реформ, приняла массовый характер в конце 1929; к весне 1932 три четверти земельных наделов в Узбекистане были обобществлены и образовались колхозы.

Особенно значительным изменениям подверглась узбекская письменность, основанная на арабской графике. Для собственного удобства русские приняли решение перевести узбекскую письменность на славянскую графическую основу (кириллицу). Вслед за этой реформой последовало введение программы по ликвидации безграмотности среди простого (так сказать «неинтеллигентного») населения.

Образование Узбекистана сопровождалось организацией республиканской коммунистической партии и правительственного аппарата. Первым председателем узбекского правительства (Совета народных комиссаров) стал Файзулла Ходжаев, бывший джадид из Бухары. Первым секретарем компартии Узбекистана в 1924 году был назначен представитель русской национальности - В.И. Иванов. Однако уже в 1927 году он был заменен Акмалем Икрамовым, узбеком из Ташкента. Ходжаев и Икрамов сохраняли свои посты до 1937 года. В конце 1920-х - начале 1930-х годов количество членов компартии в республике быстро увеличивалось, с одновременным увеличением доли узбеков среди членов партии. К 1934 году 64% членов КПУз составляли узбеки. Однако партийные ряды сильно поредели в результате сталинских репрессий. Жертвами партийных чисток стали многие члены узбекской партийно-хозяйственной элиты, особенно те, кто, подобно Икрамову и Ходжаеву, были когда-то тесно связаны с джадидами. Икрамова и Ходжаева приговорили к смерти на последнем из проходивших в Москве показательных процессов. Их расстреляли в марте 1938. Наиболее значительной фигурой в послевоенном Узбекистане стал Шараф Рашидов, находившийся на посту первого секретаря КПУз (с 1959 по 1983). Преемник Рашидова, Инамджон Усманходжаев, в 1983 приступил к чистке партийного и государственного аппарата республики. Тысячи чиновников были смещены со своих постов или назначены на другие должности, а многие арестованы. Особенное внимание общественности было привлечено к так называемому «узбекскому делу» (о проблеме коррупции в эпоху Рашидова). Несмотря на готовность продолжать чистку, направляемую из Москвы, в январе 1988 года Усманхождаев был заменен Рафиком Нишановым на посту первого секретаря КПУз и арестован по обвинению в коррупции.

Образование Узбекистана сопровождалось организацией республиканской коммунистической партии и правительственного аппарата. Первым председателем узбекского правительства (Совета народных комиссаров) стал Файзулла Ходжаев, бывший джадид из Бухары. Первым секретарем компартии Узбекистана в 1924 году был назначен представитель русской национальности - В.И. Иванов. Однако уже в 1927 году он был заменен Акмалем Икрамовым, узбеком из Ташкента. Ходжаев и Икрамов сохраняли свои посты до 1937 года. В конце 1920-х - начале 1930-х годов количество членов компартии в республике быстро увеличивалось, с одновременным увеличением доли узбеков среди членов партии. К 1934 году 64% членов КПУз составляли узбеки. Однако партийные ряды сильно поредели в результате сталинских репрессий. Жертвами партийных чисток стали многие члены узбекской партийно-хозяйственной элиты, особенно те, кто, подобно Икрамову и Ходжаеву, были когда-то тесно связаны с джадидами. Икрамова и Ходжаева приговорили к смерти на последнем из проходивших в Москве показательных процессов. Их расстреляли в марте 1938.
Наиболее значительной фигурой в послевоенном Узбекистане стал Шараф Рашидов, находившийся на посту первого секретаря КПУз (с 1959 по 1983). Преемник Рашидова, Инамджон Усманходжаев, в 1983 приступил к чистке партийного и государственного аппарата республики. Тысячи чиновников были смещены со своих постов или назначены на другие должности, а многие арестованы. Особенное внимание общественности было привлечено к так называемому «узбекскому делу» (о проблеме коррупции в эпоху Рашидова). Несмотря на готовность продолжать чистку, направляемую из Москвы, в январе 1988 года Усманхождаев был заменен Рафиком Нишановым на посту первого секретаря КПУз и арестован по обвинению в коррупции.
Во второй половине 20 века Узбекистан можно было вполне назвать аграрно-индустриальной республикой с достаточно развитой промышленностью, энергетикой, транспортной системой, растущими объемами сельскохозяйственного производства, сохраняющего, однако, монокультурную - хлопковую специализацию. Был построен ряд крупных ирригационных сооружений. Заметный прогресс был достигнут в социальной сфере, особенно в развитии образования. Но экономический рост не носил комплексного характера, сопровождался углублением диспропорций в национальном хозяйстве, обострением экономических и социальных проблем. Республика жестко зависела от союзного центра.

Обретение независимости.
Замена Нишанова Исламом Каримовым в июне 1989 года ознаменовала принципиальный перелом во внутренней политике Узбекистана. Поводом к этому послужила вспышка насилия в Ферганской долине, когда в результате межнационального конфликта с узбеками были убиты сотни и изгнаны тысячи турок-месхетинцев. Каримов стал проводить более популярную среди населения политику в сфере религиозной, культурной и экономической жизни, социального обеспечения и защиты интересов Узбекистана. В марте 1990 Верховный Совет Узбекистана избрал Каримова на пост президента республики.
В конце августа 1991, когда стало очевидно, что путч в Москве потерпел крах, Каримов осудил путч и его лидеров. 31 августа 1991 года Верховный Совет Узбекистана принял постановление «О провозглашении государственной независимости Республики Узбекистан», а также Закон «Об основах государственной независимости Республики Узбекистан». Узбекская ССР была переименована в Республику Узбекистан.

29 декабря 1991 года были проведены первые всенародные президентские выборы. Соперник Каримова, лидер движения «Эрк» Мухаммад Салих, набрал лишь 12% голосов. С лета 1992 года главной задачей Каримова стало поддержание стабильности в республике и укрепление власти. На очередных президентских выборах в декабре 2007 года Каримов был вновь избран президентом Узбекистана.

Похожее по теме:


© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.

вверх


     	

SEND_TO_FRIEND


  • Поиск туров

Поиск по сайту

Что нового на сайте