Курган-Тюбе


Таджикский город Курган-Тюбе расположен в верхней части Вахшской долины в 100 км к югу от столицы республики - города Душанбе, - в центре богатого оазиса. Город является административным центром Хатлонской области республики.

Точное время возникновения города не известно. Согласно одним данным город появился на свет в 4 веке н.э., другие же говорят, что значительно позже. Территория, где сейчас располагается современный город, в средние века была известна под названием Хутталь, а сам город люди знали как Левакенд, или же Вахш. В то время эти места славились искусными стрелками и особой породой овец.

Сегодня Курган-Тюбе представляет собой тихий и спокойный город, жители которого ведут неторопливую размеренную жизнь, в принципе свойственную многим другим более или менее провинциальным городам Востока. Здесь жизнью людей правят традиции и обычаи, но в то же время город ни в коем случае нельзя назвать оплотом восточных устоев. Курган-Тюбе - вполне современный город в полном смысле этого слова. Он с радостью примет у себя любого туриста из любой страны мира, комфортно устроит его в гостинице и вкусно накормит как традиционными блюдами, так и блюдами европейской кухни. Здесь также находится несколько больших промышленных предприятий, вузы, колледжи, лицеи. Неподалеку от города располагается аэропорт, не так давно свою работу начал железнодорожный вокзал.

Легендарная история о происхождении названия.
Существует старое предание, согласно которому один из местных князей издал указ о том, чтобы каждый проезжающий его город путешественник приносил с собой тюбетейку с землей. Таким образом, через некоторое время образовался целый курган, созданный, однако, не силами матушки-природы, а руками человека, точнее сказать многих людей, которые когда-либо посещали это место. А на «рукотворном» кургане был построен наблюдательный пункт. Если верить легенде, то название города появилось именно так. Основанием этой гипотезе может послужить тот факт, что в центре города действительно есть курган, а слово «тюбе» с тюркского означает «холм».

Интересные места.
Довольно популярен в городе Историко-краеведческий музей, количество экспонатов которого составляет примерно 700 экземпляров. Они могут полностью поведать Вам историю края, дать вполне исчерпывающий ответ на все Ваши вопросы, касающиеся прошлого и настоящего удивительного города Курган-Тюпе. Особенностью музея является диорама «Тепаи Кургон» и «Растаи косибон» - сначала вверх поднимается картина на тему прошлого Вахшской долины, где кроме выжженной земли, беспощадного солнца и редких караванов не было ничего, а затем перед глазами посетителей предстает замечательная панорама новой долины с городами и современными постройками. Помимо этого экспозиция музея содержит немало интереснейших сведений о традиционных ремеслах таджиков (вышивание «сюзане», изготовление керамических, деревянных и медных изделий).

Недалеко от Курган-Тюбе, на берегу реки Вахш, находится очень интересное место - руины городища Лагман, время возникновения которого датируется 10 - 13 веками. В середине 20 века здесь велись раскопки, в ходе которых археологами были обнаружены трубы старинного водопровода, колодцы, выложенные кирпичом, крепостные стены с башнями. Этот город когда-то, во времена своего расцвета являлся одним из крупнейших населенных пунктов древней Бактрии и занимал довольно большую по тем временам территорию - 43 гектара.

Аджина-Тепе (Буддийский монастырь). В 12 км к востоку от Курган-Тюбе возвышается холм Аджина-Тепе. Здесь хорошо сохранились остатки буддийского монастыря 7 - 8 веков (святилища, кельи, ступы, скульптуры, настенные росписи), в том числе 12-метровая фигура лежащего Будды. В 1961 году на этом месте начались археологические раскопки, которые помогли извлечь из земли свыше полутысячи памятников искусства: скульптур, рельефов, фрагментов настенной живописи, оставшихся от единого ансамбля жилых и культовых помещений буддийского монастыря 7 - 8 веков. Археологи определили, что монастырь в Аджина-Тепе состоял из двух частей (храмовой и монастырской), двух прямоугольных дворов, окруженных зданиями и крепкими стенами. В одном из дворов находилась Большая ступа (сооружение для хранения реликвий или для обозначения священных мест). В углах двора располагались Малые ступы такой же формы, как и Большая ступа. Монастырь был богато украшен, стены и своды покрыты живописью. В стенах имелись ниши, где находились большие и маленькие скульптуры Будды (его образ вообще занимал центральное место в скульптуре Аджина-Тепе). Самой сенсационной находкой Аджина-Тепе стала огромная статуя глиняного Будды в нирване, найденная в 1966 году в одном из коридоров монастыря. Причем, обнаружена была только нижняя часть фигуры - от пояса до подошвы ног. Верхняя часть скульптуры оказалась сильно поврежденной. Все остальные фрагменты скульптуры были найдены отдельно. В том же году начались работы реставраторов по восстановлению статуи, которые продолжались до 1978 года. Затем наступил многолетний перерыв, который завершился лишь к 2000 году. Сегодня скульптура Будды в нирване экспонируется в Национальном музее древностей Таджикистана в Душанбе. Она является крупнейшей по размерам скульптурой Будды, найденной на территории современной Центральной Азии.

Ходжа-Машад (9 - 11 века). Мавзолей Ходжа Машад, расположенный в селении Саед (окрестности Курган-Тюбе), поражает воображение монументальностью форм и виртуозностью кирпичной кладки. Это единственный сохранившийся в Центральной Азии деревянный резной мавзолей. Местность, где мавзолей расположен, издревле известна как «Кабодиан» и издавна привлекала внимание путешественников. Ходжа Машад - известная реальная личность в исламском мире, он пришел в Кабодиан из стран Ближнего Востока приблизительно в конце 9 - начале 10 веков. Он был богатым человеком, проповедующим ислам. Многие считают, что строительство медресе осуществлено на его средства, а после смерти он здесь же и был похоронен. В местных легендах говорится, что мавзолей появился за одну ночь и является чудом, посланным на землю Аллахом. Памятник представляет собой два отдельных, стоящих рядом мавзолея, соединенных сводчатым проходом. С первого взгляда оба мавзолея кажутся «строениями-близнецами». В действительности же они различаются по времени строительства (восточное здание датируется 9 - 10, а западное - 11 - 12 веками).
Оба здания выстроены из обожженного кирпича. В западном здании использован декор так называемой «ёлочной» кладки. В восточном - фигурная кладка состоит из чередующихся «уголков» кирпичей. Внутри обоих мавзолеев имеются могильные сооружения. Позади мавзолеев находится большой прямоугольный двор, окруженный остатками сырцовых стен и разрушенных помещений. Почти вся территория двора заполнена могилами. В купольных залах земляные полы также зияют полуразрушенными надгробьями. Относительно назначения этих памятников до сих пор ведутся споры. Исходя из того, что по периметру двора расположены кельи-худжры, здесь, видимо, наряду с мавзолеем и мечетью было и медресе. Другие ученые полагают, что Ходжа Машад - это сложный мемориальный комплекс с функциями ханака (ханака - место проживания паломников, дервишей, суфиев и пр.). В его состав входили общежитие с худжрами, трапезная, гостиная, залы для молитв и собраний, ритуальных омовений, баня. В любом случае ясно, что архитектурный комплекс Ходжа Машад - место почитаемого, священного погребения, место паломничества многих верующих, приезжающих сюда со всей Центральной Азии, интереснейший памятник зодчества Таджикистана.

Тахти Сангин («Храм Окса»). В Британском музее хранятся уникальные сокровища, получившие название «Амударьинский клад» (или «Клад Окса»). Клад был найден в 1877 году на правом берегу Амударьи (в греческий период ее называли Окс). Находка состояла из более чем 2000 золотых и серебряных монет, золотых изделий 4 - 3 веков до н.э. Местные жители, нашедшие клад, продали его купцам, идущим с караваном в Индию, оттуда клад попал уже в Англию. В 1976 году археологи начали раскопки городища в урочище Тахти Кубад (в 34 км от поселка Кабодиан, у места слияния рек Вахш и Пяндж). Это каменное городище, названное археологами Тахти Сангином, оказалось поистине уникальным. В самом центре городища был раскопан древний храм, получивший название «Храм Окса». В свое время он был посвящен Божеству реки, культ которого существовал здесь издревле. В огромном храме, построенном в 4 - 3 веках до н.э. и продолжавшем существовать и в первые столетия нашей эры были найдены удивительные находки. Скорее всего, это были дары прихожан храму: изображение бюста Александра Македонского в облике Геракла, ножны с изображением льва, держащего в лапах лань, обкладки ларцов, выполненные из слоновой кости и украшенные гравированными рисунками, самая большая в Центральной Азии коллекция наконечников стрел (более 5 тыс.), предметы вооружения и оружие воинов греко-македонской армии. Тут же были найдены фрагменты бронзовых шлемов, которые были сверху позолоченными, это создавало иллюзию того, что они сделаны из чистого золота. В архитектурном отношении «Храм Окса» довольно хорошо сохранился до наших дней.

В течение 15 лет раскопок на Тахта Сангине было найдено более 5 тысяч предметов исторической важности греко-бактрийского времени. За это время археологи и ученые окончательно пришли к мнению, что между Амударьинским кладом («Кладом Окса») Британского музея и «Храмом Окса» в Тахти Сангине существует прямая и непосредственная связь, поскольку место находок сокровищ и место храма едины, и все предметы клада имеют ритуальное значение.
Видимо, в связи с какой-то опасностью дары из храма были вынесены и спрятаны неподалеку, на берегу реки. Руины городища Тахта Сангин сегодня можно увидеть в живописной долине рек Пяндж и Вахш, а находки «Храма Окса» - в столичных музеях.

Хульбук. В 1952 году археологами было начато исследование местечка Хишт-Тепа (в переводе с таджикского - «Кирпичный холм»), близ Курган-Тюбе. Предположительно здесь и находилась «исчезнувшая» средневековая столица. Вся его площадь (около 70 га) изобиловала кусками глиняной посуды и стекла, керамическими и металлическими шлаками, обломками жженого кирпича. По данным историков, постройки Хульбука были именно из этих материалов. Раскопки подтвердили, что именно на этом холме, в самом центре Хульбука, располагался дворец местного правителя. Исследования остатков цитадели, входившей в состав дворца, показали, что дворец располагался на ровной площадке, стены его были сложены из сырцового кирпича и облицованы жженым. Дворец состоял из больших прямоугольных комнат и длинных широких коридоров. Полы, наподобие паркета были, выложены жженым кирпичом. У дворца было богатое убранство: стены и потолки были украшены настенной живописью в виде изображений воинов, музыкантов и музыкальных инструментов, а также резьбой по алебастру в виде растительного и геометрического орнамента, арабской вязи, изображения рыб и мифических животных.

Дальнейшие раскопки показали, что под дворцом, относящемся к 11 веку, находятся сооружения более ранней постройки, то есть, один дворец построен на развалинах другого. Выяснилось также, что в древнем городе имелась канализационная, водопроводная и отопительные системы: обнаружены кирпичные каналы и керамические трубы. Помещения отапливались путем больших кувшинов - хумов, вкопанных в пол. Кувшин заполнялся древесным углем, нагревался и постепенно отдавал тепло полу. При раскопках дворца были найдены огромные хульбукские шахматы из слоновой кости. Всего было обнаружено двадцать целых и восемь полуразрушенных фигур.

Чилучор Чашма. Чилучор Чашма («Сорок четыре родника») - так называется место, расположенное в 12 км от поселка Шаартуз, очень известное во всем Таджикистане и в соседнем Узбекистане. Здесь, прямо у подножия небольшого холма, посреди раскаленной пустыни, бьют из-под земли пять больших водных источников, распадающихся на 39 мелких. Все источники, сливаясь, образуют канал шириной 12 - 13 метров, в котором водится большое количество рыбы.

Ну и, естественно, у такого места, как это имеется своя собственная легенда. Она повествует о том, что праведный халиф Али, увидев пересохшую реку Ромит, добрался в Чилучор Чашмы и попросил Аллаха дать воды. При этом он нанес удар в подножие близлежащего холма, и там, где его пальцы коснулись земли, стали бить пять чистейших родников.

С тех пор Чилучор Чашма стала местом паломничества. Посещающие ее люди совершают молитвы, омовения, жертвоприношения, купаются в источниках. Считается, что вода 17 источников является целебной.

На территории Чилучор Чашма есть также небольшой холм, на котором возвышается маленький мавзолей. В нем якобы захоронен некий святой по имени Камбар Бобо, который, по преданию, был старостой конюшни халифа Али. Здесь находятся могилы еще четырех святых, имена которых, к сожалению, неизвестны.


© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.

вверх

ЗАБРОНИРОВАТЬ ТУР

×

Название тура *

ФИО контактного лица *

Гражданство

Контактный телефон

Skype  

E-Mail * 

Количество
участников: 

Проживание по маршруту:



Предпочтительная форма связи:

Комментарии, пожелания по программе:



Отправить другу

×




Поиск по сайту

Что нового на сайте