Керман


Керман - это город, расположенный на юго-востоке Ирана, столица провинции Керман. Он находится на высоте 1860 км над уровнем моря в 1062 км к югу от Тегерана. Город лежит на песчаной равнине, окруженный с севера и востока горами. Здесь преобладает в основном умеренный климат, хотя на севере ввиду близкого нахождения пустыни обосновался сухой аридный климат, также по этой причине весной и осенью очень часто случаются песчаные бури.

Керман является одним из наиболее привлекательных для туристов городов страны. Основанный в 3 веке сасанидским правителем Ардаширом I, город всегда славился своими коврами, шелком, оружием, что, по сути, и определило его судьбу. В 18 веке он достиг расцвета и превратился в крупный торговый центр страны, но, к сожалению, был почти весь разрушен во время землетрясения в 1794 году, а также войсками Ага Мохаммад Шаха из династии Каджаров, который вторгся на территорию Кермана с армией воинов и устроил в городе нечто такое, что даже нельзя сравнить с самым разрушительным землетрясением или другим природным катаклизмом. Устроенная его руками резня в городе, совершенная в течение 90 дней, до сих пор пугает историков и исследователей нашего времени, которые, казалось бы, должны уже давно привыкнуть к жестокостям средневековья. Но, несмотря на все невзгоды, произошедшие с ним, город смог быстро восстановить былую силу и величие. В настоящее время он является одним из самых богатых городов Ирана.

Среди иранских палеонтологов Керман считается раем древностей, местом, где можно обнаружить различные доисторические ископаемые. К примеру, в 2005 году здесь были найдены следы динозавров, которые открыли исследователям новые факты из истории этого района.

Транспорт.
В городе имеется аэропорт, считающийся одним из главных в стране, который ежедневно совершает полеты в Тегеран, Ахваз, Йезд, Исфахан, Мешхед и Шираз. Также через Керман пролегают железнодорожные пути.

Университеты.
Университеты и другие высшие учебные заведения не являются редкостью в Кермане. Здесь расположен один из главных технологических учреждений Ирана - Керманский Университет Шахида Бахонара; а также Медицинский Университет, Исламский Университет и Керманский Центр Высшего Образования имени Хаджи Насыра.

Население.
Численность населения города на 2005 год составило 533 тысячи 799 человек. Население Кермана представлено в основном персоязычными мусульманами, исповедующими ислам шиитского толка, но также здесь проживает и небольшая община последователей религии огня - зороастризма, которых, однако, несколько меньше, чем в Йезде.

История.
На протяжении своего долгого существования, у города была бурная история. Вероятней всего он был основан в 3 веке правителем Ардаширом I, основателем династии Сасанидов (в тоже время Птолемей упоминает название города в своих работах еще во втором веке). Назывался город в то время Бехдешир, или Бердешир. Он был создан как оборонительное укрепление.
В 642 году этой территорией стали управлять арабы, население города стало почти полностью мусульманским. В это время в городе получает распространение ручное изготовление кашемировых платков и других текстильных изделий.
Однако Аббасиды не смогли удержать город в своих руках, когда в этот регион пришли Буиды, и на протяжении 10 века власть здесь удерживали представители новой династии. В конце столетия регион и город пали под натиском военной силы Махмуда Газневи. В том же 10 веке городу было дано название Керман, которое и сохранилось до наших дней.
В 11 и 12 веках регион находился под управлением тюрков-сельджуков, власть которых здесь считалась скорее фактической, и область оставалась независимой. Когда в 1271 году город посетил Марко Поло, Керман он описал как крупный торговый центр, соединяющий торговые пути областей Персидского Залива, Хорасана и Средней Азии.
Со временем в силу некоторых неприятных событий, происходивших на этой территории, город много раз оказывался разграбленным многочисленными захватчиками, вторгавшимися сюда в поисках наживы. Но в период правления династии Сефевидов город, возродился и стал расширять свои границы. В это время ковры - главное достояние города - экспортировались в такие развитые страны Европы, как Англия и Германия.
В 1793 году последний правитель из династии Зендов Лутф Али Хан смог одержать победу в сражении с каджарскими захватчиками и завладел Керманом. Однако полгода спустя Ага Мохаммед Шах из династии Каджаров снова вторгся на эту территорию. На этот раз Керман был осажден его войсками. На три месяца город был отдан на забаву его кровожадным воинам, которые разграбили и опустошили некогда великую и гордую персидскую столицу провинции Керман. Но больше всего от жестоких каджарских головорезов пострадало местное население: большинство горожан были перебиты, все мужское население (20 тысяч) - ослеплено или убито, 8 тысяч женщин - отдано на потеху воинам, остальные женщины и дети проданы в рабство. Из 600 отрубленных голов пленных горожан была сложена пирамида. Последнего правителя Кермана Лутф Али Хана также постигла не лучшая судьба - сначала он был ослеплен, затем четвертован.
Вот таким кровавым способом, оставив после себя мало приятных воспоминаний в народе и глубокий алый след в истории города, к власти в Персии пришли представители династии Каджаров, которые управляли страной вплоть до 1921 года, пока пехлевидский Реза-шах, поддержанный Советским Союзом, не устроил в стране очередной переворот.
Современный город Керман был заново отстроен в 19 веке; после всех несчастий он смог достичь прежних размеров только к 20 столетию.

Керманские ковры.
Ковроткачество является одной из главных отраслей экономики города. Эта традиция существует здесь уже очень долгое время, а сами ковры прославились за этот период на весь мир. Самый старый ковер, найденный здесь относится к примерно к 1500 году, что свидетельствует о древности существования ремесла. В 16-17 веках ткались различающиеся по рисунку и размерам ковры, сочетающие в себе неординарность дизайна и разнообразные, богатые и насыщенные цветовые гаммы. В 18 веке, однако, развитие ковроткачества вообще в Персии и в Кермане в частности на время приостановилось, хотя уже к концу 19 века древняя традиция была возобновлена. Керман теперь превратился в один из важных центров ковроткачества в Персии.

Зороастрийская община.
После исламского завоевания арабами огнепоклоннической Персии город Керман продолжал сохранять зороастрийскую общину, к которой, начиная с 9-10 веков, стали присоединяться гонимые из других областей Ирана приверженцы старой веры. Прежде всего, в Керман стекались жители Хорасана, спасавшиеся от обращения в ислам в этой отдалённой области страны. Таким образом, в Кермане сложилась небольшая община зороастрийцев, разговаривающая на непонятном другим исламизированным персам диалекте «дари», родственном «дари» Йезда.

Главой керманской общины зороастрийцев стал Дастуран Дастур, который подчинялся священнослужителям Йезда. Несмотря на то, что сейчас Йезд считается главным центром зороастризма в Иране, долгое время керманская община по многолюдности не уступала своему соседу, зороастрийцы здесь проживали не только в предместье города, называемом Габр-Махалле, или «Квартал неверных», но и в многочисленных селениях округи.

Огромный удар претерпела керманская община зороастрийцев со стороны пуштунских племен Афганистана, вторгшихся в ускользавший из рук Сефевидов Иран в 1719 году. Воинственные афганцы осадили и разорили город и его предместья. Практически все население Габр-Махалле было перебито, в живых остались лишь семьи наиболее влиятельных зороастрийцев во главе с Дастуран Дастуром. Большинство окрестных деревень после их посещения афганцами опустело навсегда. Однако даже после того, как захватчики покинули эту территорию, местные мусульмане, проживающие в Кермане, продолжали угнетать иноверцев, а сами последователи религии Ахура Мазды вынуждены были долгое время влачить жалкое существование, выплачивая огромные непомерные налоги только за то, что они не предали своей веры.

Только в 20 веке с приходом к власти династии Пехлеви и при поддержке парсийских единоверцев зороастризм в Кермане начинает возрождаться. Как и в Йезде, этот процесс был противоречивым и сопровождался не только постройкой новых храмов и общественных зданий общины, но и значительным оттоком зороастрийцев из Кермана в большие города Ирана, и, прежде всего в Тегеран, а также окончательным оставлением огнепоклонников сельской округи города.

Сегодня керманские зороастрийцы проживают в отдельных кварталах Махалле-йе Шахр, Насрие, Будагабад и Моттахари, в которых имеется несколько храмов, молитвенных мест, садов, библиотека, музей и больница.

Храмы Огня в Кермане.
Старейшим храмом в Кемане считается Шах Варахрам-изад, расположенный в квартале Насрие, Святой Огнь был принесен сюда при Сефевидах.

Другим зорострийским храмом является Адаран Кермана. Он был основан Сорушьяром Джахангиром Ошидари, взявшим на себя эту обязанность по обету после смерти своей дочери, которую звали Бану Ростам Фаррох. В ее честь храм и получил свое название, а именно «Аташкаде Бану Ростам Фаррох». Участок для строительства храма в тенистом саду предоставил один из известных парсийских благотворителей, проживающий в Бомбее. В 1923 году в новом храме был зажжен Святой Огонь от огня «Ираншах», который находится в индийской Удваде. Из истории известно, что на протяжении первых столетий исламского владычества зороастрийцами Кермана, в числе которых были и многочисленные беженцы из Хорасана, приходилось тайно хранить этот Огонь в домах квартала Габр-махалле, скрывая его от мусульман, всеми силами пытавшихся уничтожить святыню последователей Благой Веры. В 10 веке огонь был вывезен в индийский штат Гуджарат беженцами, заложившими основу индийских парсов, и водворён в Санджане, а с 1742 года - в Удваде. Так в начале 20 века частичка «Ираншаха» вновь вернулась в город.

Достопримечательности Кермана.
Гробница дервиша Моштака. Центром комплекса является мечеть небольшой высоты с тремя куполами. Орнамент на голубом куполе выполнен в виде своеобразных звезд, составленных из геометрических фигур. У входа в мечеть раскинулся великолепный сад, изобилующий розовыми кустами, и небольшой бассейн, вода которого тихо колышется под сенью огромных южных сосен.
История создания этой гробницы связана с именем Моштака Али Шаха – знаменитого персидского поэта, музыканта и непревзойденного чтеца Священного Корана. Его любимым занятием было чтение нараспев этой величайшей книги мусульман под аккомпанемент музыкального инструмента сетара. Однако недоброжелатели объявили подобную декламацию Корана еретической и спровоцировали беспорядки в центральной мечети, в ходе которых Моштак был убит. Похоронен он был в гробнице бывшего правителя Кермана, Мир Хусейн Хана, который умер в эпоху правления династии Зенд в конце 18 века. После этого комплекс гробницы стал известен как Моштак. Позднее здесь также были погребены несколько человек, известных святой жизнью.

Пятничная мечеть. Также носит название мечети Мазаффари. Это исторический памятник, строительство которого относится к 1349 году, однако в период правления династии Сефевидов и позднее мечеть была в значительной степени реконструирована и модернизирована. Интересно, что мечеть не имеет при себе минарета, вместо этого над входом возвышается башня с часами. Пятничная мечеть в Кермане особенно знаменита своими узорами и изразцами с кораническими надписями, сохранившимися со времен постройки.

Комплекс Гандж Али Хана. Представляет собой большой комплекс зданий эпохи Сефевидов (15-18 веков). Комплекс был построен наместником Кермана Гандж Али Ханом.
Огромный базар, караван-сарай, небольшая мечеть, школа, монетный двор и самое главное - общественная баня - составляют комплекс. Огромный базар Гандж Али Хана был построен в 17 веке. Начинаясь на площади Тохида, он затем открывается на превосходную площадь Гандж Али Хана. Во внутреннем дворе базара расположена главная достопримечательность города - баня.
Бани здесь были построены в 17 веке персидским архитектором Мохаммадом Салтани, проживающим в то время в соседнем Йезде. Вход в них украшен росписью сефевидской эпохи, изображающей охотничьи сцены. В настоящее время бани не выполняют никакой практической функции, сейчас здесь организован музей. Внутри бани вниманию каждого посетителя предоставляется экспозиция восковых фигур мужчин, находящихся в разных положения и одетых в разные костюмы. Такое различие обусловлено тем, что принадлежали эти люди к шести различным классам, на которые делилось иранское общество в эпоху правления Сефевидов. К ним относились: потомки Пророка, духовенство, высшая знать, мелкое дворянство, богатые торговцы и простые люди. Также здесь выставлены все купальные принадлежности, которыми пользовались в обычной жизни любители бань - это бритвы, сандалии, пузырьки с эфирными маслами и, безусловно, все виды одежды.

Комплекс Ибрагим Хана. Комплекс также состоит из общественных бань и базара, но отличие этого комплекса от Гандж Али Хана состоит в том, что построен он был в период правления династии Каджаров в 19 веке. Создателем его стал наместник Кермана в то время - Ибрагим Хан.

Мечеть Хадж Али Ага. Мечеть была построена в каджарскую эпоху в 19 веке. Эта мечеть также известна под названием «Чехель Сотун», что означает «Сорок Колонн». Дело в том, что свод мечети в молитвенном зале поддерживается сорока колоннами. Также к мечети пристроены бассейн для хранения воды и караван-сарай. Минареты этой мечети имеют довольно необычную архитектуру - их узор напоминает закрученную спираль.

Джабали Сенг. Это куполообразное сооружение является одним из самых величественных и вместе с тем самых таинственных исторических памятников южного Ирана. Его название переводится как «Каменная гора». Нельзя с точностью определить ни дату, ни предназначение этой постройки, но предположительно, купол датируется 12 веком, однако его строительство так и не было завершено.

Мечеть Имама. Возникновение мечети датируется ранним исламским периодом, однако со временем ее состояние становилось все хуже, а минарет, прилегающий к мечети, в 1970 году во время землетрясения разрушился окончательно. В настоящее время мечеть реставрируется, но, к сожалению, прежний ее вид современный посетитель уже никогда не сможет увидеть, он всегда останется в памяти предков.

Джебельех. На восточной границе города расположено загадочное восьмиугольное сооружение. На этом месте сейчас находится музей старых надгробных камней. Это сооружение загадочно, потому что его возраст и первоначальные функции так и не были точно определены. Керманские туристические брошюры описывают Джебельех как большое, странное здание, увенчанное куполом. Некоторые ученые относят происхождение сооружения ко 2-му веку и предполагают, что когда-то здесь располагалась обсерватория. Другие же говорят, что это была могила. Но чем бы ни было это здание в прошлом, сейчас оно поражает внимание посетителей своей мощной каменной конструкцией.

Музей Святой Обороны. Музей Святой Обороны - это музей, созданный в почитание людям, погибшим в период ирано-иракской войны 1980-1988 годов. В большой степени здесь присутствует символизм, который не будет понятен обычному человеку без надлежащего объяснения. Внутри находятся многочисленные артефакты, фотографии, письма и документы, свидетельствующие о том смутном времени, которое пришлось пережить Ирану. Здесь выставлены танки, снаряды и другие атрибуты с настоящего поля битвы. Музей действительно стоит посетить.

Каменный сад. На юго-запад от Кермана, возле деревни Мийандоаб, можно увидеть удивительное зрелище - каменный сад. Это необычное произведение искусства было сотворено 30 лет назад глухонемым крестьянином, принявшим имя дервиша Хана Гонг Эсфанди-Арпура. Он создал его в память о своем цветочном саде, погибшем из-за пришедшей сюда пустыни, которая поглотила сад, оставив на его месте лишь сухие стволы. Дервиш решил возродить его, но не совсем обычным способом, он украсил мертвые стволы всем, что находил рядом - это могли быть и старое тряпье, и камни, обломки деревьев и металла, и рога и шерсть. На верхушках своих вновь «цветущих» деревьев дервиш зажигал фонари и просил людей дотронуться до мертвой коры, чтобы часть тепла и жизни человека передалась и его каменному саду.

© Авторство материала принадлежит компании «Central Asia Travel».
Копирование и использование данного материала – только с разрешения автора.

вверх

ЗАБРОНИРОВАТЬ ТУР

×

Название тура *

ФИО контактного лица *

Гражданство

Контактный телефон

Skype  

E-Mail * 

Количество
участников: 

Проживание по маршруту:



Предпочтительная форма связи:

Комментарии, пожелания по программе:



Отправить другу

×




Поиск по сайту

Что нового на сайте